قصة وفضل ليلة الاسراء والمعراج .

رحلة الإسراء و المعراج هذه الرحلة العظيمة
رحلة تحمل الكثير و الكثير من الدروس و العبر
و ليست مجرد قصة يتم سردها كل عام



إن الزمانَ يدورُ، والأيامَ تمرُّ؛
لتعودَ إلينا بالذكريات العطرة، والمناسبات العظيمة،
ومنها هذا الحدث الجليل العجيب (الإسراء والمعراج )
الذي كان في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب



تعد معجزة الإسراء والمعراج آية
من آيات الله تعالى التي لا تُعَدُّ ولا تُحصى
ورحلة لم يسبق لبشر أن قام بها
أكرم الله بها نبيَّه محمد صلى الله عليه وسلم.



إنها رحلة الإسراء والمعراج التي أرى اللهُ فيها
النبيَّ عجائب آياته الكبرى
ومنحه فيها عطاءً رُوحيًّا عظيمًا؛
وذلك تثبيتًا لفؤاده، ليتمكَّن من إتمام مسيرته
في دعوة الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور
ولتكون تمحيصًا من الله للمؤمنين
وتمييزًا للصادقين منهم، لصحبة رسوله الكريم
صلى الله عليه وسلم إلى دار الهجرة
وجديرين بما يحتمله من أعباء وتكاليف.


فالإسراء هي تلك الرحلة الأرضيَّة
وذلك الانتقال العجيب
بالقياس إلى مألوف البشر
الذي تمَّ بقُدْرَة الله من المسجد الحرام
إلى المسجد الأقصى
والوصول إليه في سرعة تتجاوز الخيال
يقول تعالى
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
الإسراء: 1.
وهناك عند المسجد الأقصى
اجتمع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
بإخوانه الأنبياء...وأمّهم بالصلاة
وهذا دليل على إمامة الإسلام
وجمع الناس تحت راية واحدة ..
راية لا إله إلا الله محمد رسول الله




وأمَّا المعراج فهو الرحلة السماويَّة
والارتفاع والارتقاء من عالم الأرض إلى عالم السماء،
حيث سدرة المنتهى،
ثم الرجوع بعد ذلك إلى المسجد الحرام،
يقول تعالى
(وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)
النجم: 13-18.
وقد حدثت هاتان الرحلتان في ليلة واحدة.
ففي السنة العاشرة من البعثة
مات عم رسول الله عليه الصلاة و السلام أبو طالب
ثم السيدة خديجة رضي الله عنها
و عندما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم
إلى الطائف ماشيا على قدميه
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يجيبوه



فكانت معجزة الإسراء والمعراج صدى لحنو صوته الكريم
صلى الله عليه وسلم الذي تضرع فيه لربه ومولاه،
وكأن الله سبحانه يعلن بهذه المعجزة عن جانب من محبته
العملية لنبيه ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ومن ثم كان العروج به صلى الله عليه وسلم
إلى السموات العلا في ضيافة الحضرة الإلهي
إلى حيث لم يصل نبي مرسل أو ملك مقرب.
و في غمرة الحزن و الأسى توجه
عليه الصلاة و السلام إلى ربه بالدعاء،
وفي هذه الظروف الصعبة جاءت رحلة الإسراء و المعراج
تكريما من الله لحبيبه محمد عليه الصلاة و السلام
ولقد أغرى أهل الطائف بالنبي صلى الله عليه وسلم
صبيانهم وسفهائهم فتقاذفوه بالحجارة من كل جانب
حتى سال دمه الشريف على الأرض،
وارتفع صوته صلى الله عليه وسلم بالشكوى
إلى خالقه وباريه قائلاً:
“اللهم أشكو إليك ضعف قوتي، وقلت حيلتي، وهواني على الناس،
يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربي،
إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني، أم إلى عدو ملكته أمري.
إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي،
ولكن عافيتك هي أوسع لي،
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات،
وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة
من أن ينزل بي سخطك،
أو يحل علي غضبك.

كانت معجزة الإسراء والمعراج صدى لحنو صوته الكريم

صلى الله عليه وسلم الذي تضرع فيه لربه ومولاه،

وكأن الله سبحانه يعلن بهذه المعجزة عن جانب من محبته

العملية لنبيه ورسوله صلى الله عليه وسلم.

ومن ثم كان العروج به صلى الله عليه وسلم

إلى السموات العلا في ضيافة الحضرة الإلهي

إلى حيث لم يصل نبي مرسل أو ملك مقرب.

و في غمرة الحزن و الأسى توجه

عليه الصلاة و السلام إلى ربه بالدعاء،

وفي هذه الظروف الصعبة جاءت رحلة الإسراء و المعراج

تكريما من الله لحبيبه محمد عليه الصلاة و السلام

وفي هذه الرحلة المباركة،

أوحى الله إلى رسولنا الكريم

وفرض عليه خمسين صلاة في كل يوم و ليلة ،

فعندما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى موسى عليه السلام

أخبره أن يرجع إلى الله و يسأله التخفيف

إلى أن خففها الله إلى خمس صلوات كل يوم و ليلة ،

فكانت الصلاة من أعظم الدروس المستفادة

في رحلة المعراج المباركة

فقد جعل الله لأمة محمد معراجا روحيا في كل يوم

خمس مرات، تعرج فيها أرواحهم و قلوبهم بخشوع إلى الله.

وأطلع الله تعالى عبده ونبيه الكريم

صلى الله عليه وسلم على جنات النعيم

وما أعده الله للمتقين،

والجحيم التي سُعّرت للكافرين والفاسقين.

أكرم بها من ذكرى رائعة مهيبة عجيبة غالية

كانت حادثة الإسراء و المعراج معجزة عجيبة بكل المقاييس

استلهم المسلمون منها العبر والمواعظ ما أسهم في تعزيز

اليقين و الثقة بتأييد الله لعباده المؤمنين ،

فعلينا في هذه المناسبة الخالدة

أن نستشعر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

العطرة المباركة في حياتنا

و التنافس في فعل الخيرات

لننال رضوان الله و عفوه و غفرانه

الاسراء و المعراج وصية و هدية

رحلة الإسراء و المعراج هذه الرحلة العظيمة

رحلة تحمل الكثير و الكثير من الدروس و العبر

و ليست مجرد قصة يتم سردها كل عام

و يجب علينا أن نستخرج هذه الدروس و العبر من هذه الرحلة العظيمة

و أنا لن أتطرق في هذا الموضوع إلى سرد القصة و أحداثها

و لكن سأتجه إلى موقفين من مواقفها

و هما عبارة عن وصية و هدية

و هما موقفان يحتاجان منا إلى وقفة و تدبر لكل منهما

و لقد وجدت أنهما من أهم أحداث هذه الرحلة العظيمة

و من أهم المعاني التي يجب الوقوف عندها

و بداية سأتحدث عن ظروف الرحلة ففي ظل ظروف قاسية

مرت على الرسول صلى الله عليه و سلم من حصار و تعذيب

و موت لأحب الناس إليه و أكثر الناس نصرة له

كانت هذه الرحلة منحة من الله عز و جل

و تأييدا ً و نصرة لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم

كانت هدية السماء هدية الله عز و جل

لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم

و سنبدأ بالحديث عن الوصية

الوصية

ففي هذه الرحلة نجد وصية

أو إشارة أراد الله عز و جل إيصالها لنا

و هي إشارة بأهمية المسجد الأقصى المبارك

أولى القبلتين و ثالث الحرمين

ففي الإسراء بالنبي صلى الله عليه و سلم

أولا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

إشارة بأهمية هذا المسجد و هذه البقعة المباركة

قال تعالى

سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ً

من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

الذي باركنا حوله لنريه من ءايتنا

إنه هو السميع البصير

و بالفعل ننظر إلى حال المسجد الأقصى

و نتأمل ما يحل به من هدم و تدمير

لنعلم الحكمة التي أرادها الله

من الإسراء أولا إلى المسجد الأقصى

فإنها إشارة بأن هذا المسجد ملك للمسلمين

و لا يجوز التفريط فيه أو إهماله أو معاملته كأي مسجد

بل إنه من مقدسات هذه الأمة التي لا يجوز التهاون فيها

و هذه هي الوصية التي يجب أن ننتبه لها و لا نضيعها

فيجب على كل مسلم أن يعلم أن هذا المكان من مقدسات الإسلام

التي يجب علينا كمسلمين الدفاع عنها بكل ما نستطيع أن نبذله

و لهذا لابد من بعض الوصايا العملية

* الدعاء : فيجب عليك كمسلم الدعاء بصورة مستمرة

لإخواننا في فلسطين و أن يحرر الله المسجد الأقصى الأسير

* المقاطعة : هذا السلاح الذي يغفل عنه الكثير من الناس

أو ينظر إليه على أنه سلاح غير فعال

فالمقاطعة من الواجبات التي يجب على المسلم الإلتزام بها

حتى تكون له على الأقل حجة امام الله عز و جل

* التبرع : فالجهاد ليس بالنفس فقط

و لكن هناك صور عديدة له منها الجهاد بالمال

و هذا من واجباتنا تجاه هذه القضية

* نشر القضية : و هذه النقطة من أهم النقاط

التى يجب علينا الإهتمام بها

فنشر القضية يعطيها أهميتها و وضعها

و القدسُ صاحتْ ألا أهلا بزائرنا

أما تعبتَ حبيبَ الله في الطرقِ

إني لأعجبُ يا رباهُ كيف أتى

من أرضِ مكةَ نبع النور و الألقِ

لا تعجبـنَّ فأولى القبلتين لها

جلُّ المقام كشمس الكونِ في الأفقِ

و بعدها عرج المختار في صعدٍ

يمرُّ من طبق دنيا إلى طبقِ

و ظل يرقى إلى العلياء يسبرها

في رحلةٍ ذكرها للكفر لم يرقُ

و عاد من فوره جذلان منشرحاً

و زال هاجسُ كلِّ اليأس و القلقِ

هذي هي القدس يا أقزامَ أمتنا

يحميكِ ربي من الطوفان الغرقِ

و كانت هذه هي الوصية و الدرس الأول

و نأتي الآن إلى الهدية

الهدية

و هدية هذه الرحلة إلينا

كانت هذه النعمة العظيمة و العبادة الجليلة

التي منَّ الله بها علينا

* إنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة

* إنها هذا الموعد المنتظم بين العبد و ربه

* إنها الفريضة الوحيدة التي فرضت في السماء

* إنها روح المؤمن

* إنها من قال الرسول صلى الله عليه و سلم فيها

أرحنا بها يا بلال

* إنها أخر وصية للرسول صلى الله عليه و سلم

الصلاة الصلاة

إنها فريضة الصلاة

هذه الفريضة العظيمة التي أراد الله عز و جل

أن ينبهنا إلى أهميتها ففرضها في السماء

هذه الفريضة التي هي خمسة في العمل

و خمسون فى الأجر

لذلك كان علينا أن ننتبه إلى أهمية هذه العبادة الجليلة

التي كانت أعظم هدية في رحلة الإسراء و المعراج

و لذلك نوصي بما أوصى به رسول الله صلى الله عليه و سلم

الصلاة الصلاة

يا تاركا لصلاته إن الصلاة لتشتكي

و تقول في أوقاتها الله يلعن تاركي

الدعاء المستحب

ليلة الاسراء والمعراج

يستحب قول هذا الدعاء

في ذكرى ليلة الاسراء والمعراج

فهو وراد عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم :

" اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي

وهواني على الناس، ياأرحم الراحمين

أنت أرحم الراحمين

أنت رب المستضعفين وأنت ربي

إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني

أم إلى صديق مكلته إمري؟

إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي

ولكن عافيتك هي أوسع لي

أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له السموات و الأرض

وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والأخرة

أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك

لك العتبى حتى ترضى ولاحول ولاقوة إلا بك "

موقف قريش من رحلة الإسراء والمعراج



بعد رحلة الإسراء والمعراج العطرة
أراد النبي صلى الله عليه وسلم
أن يكشف لأهل مكة جميعًا ما حدث له
فى هذه الرحلة
وكيف أن الله تعالى أسرى به
إلى بيت المقدس وصلى بالأنبياء جميعاً
فى المسجد الأقصى
ثم عرج به إلى السماوات السبع.
فقد روى ابن عبَّاسٍ قال:
قال رسول الله :
لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ
فَظِعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ
فَقَعَدَ مُعْتَزِلاً حَزِينًا
قَالَ: فَمَرَّ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ
فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "نَعَمْ". قَالَ: مَا هُوَ؟
قَالَ: "إِنَّهُ أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ" قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟
قَال: "إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ"
قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟ قَالَ: "نَعَمْ"
قَالَ: فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ
الْحَدِيثَ إِذَا دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ
قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ تُحَدِّثهُمْ مَا حَدَّثْتَنِي؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "نَعَمْ".
فَقَالَ: هَيَا يَا مَعْشَرَ بني كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ
حَتَّى قَالَ: فَانْتَفَضَتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ
وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا
قَالَ: حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
"إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ" قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟
قال: "إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ"
قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟
قَالَ: "نَعَمْ"
قَالَ: فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ
يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُتَعَجِّبًا لِلْكَذِبِ زَعَمَ
قَالُوا: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟
وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ
وَرَأَى الْمَسْجِدَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ
فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ
- قَالَ - فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ
حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عِقَالٍ أَوْ عَقِيلٍ
فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
قَالَ: وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ
فَقَالَ الْقَوْمُ: أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَصَابَ.
وحدثت معجزة أخرى لرسولنا الكريم
فقد أراه الله تعالى المسجد الأقصى أمامه
لينعته لأهل مكة يصف أبوابه ومخارجه
وصفًا يحيِّر السامعين له
ويُؤَكِّد لمن أتى مشكِّكًا في نبوَّته
أنه نبي مُرْسَل من قِبَلِ الله
وكان موقفُ صحابة النبي ثابتًا راسخًا
في قرارة أنفسهم.
ومن أعظم المواقف
التي دلَّت على رسوخ اليقين
عند أبي بكر
قال: إن رسول الله حين انتهى إلى
بيت المقدس لقي فيه إبراهيم
وموسى، وعيسى عليهم السلام
وأنه أُتِيَ بقدحين:
قدح لبن، وقدح خمر، فنظر إليهما
ثم أخذ قدح اللبن
فقال له جبريل:
"هُدِيتَ الفطرة، لو أخذتَ الخمر
لَغَوَتْ أُمَّتُكَ"
ثم رجع رسول الله إلى مكة فأَخْبَر
أنه أُسْرِيَ به فافتُتِنَ ناس كثير
كانوا قد صلَّوْا معه
قال أبو سلمة بن عبد الرحمن:
فتجهَّز ناس من قريش إلى أبي بكر
فقالوا له: هل لك في صاحبك
يزعم أنه قد جاء بيت المقدس
ثم رجع إلى مكة في ليلة واحدة؟!
فقال أبو بكر: أَوَ قَالَ ذلك؟
قالوا: نعم
قال: فأَشْهَدُ لئن كان قال ذلك لقد صدق
قالوا: فتُصَدِّقه بأن يأتي الشام في ليلة واحدة
ثم يرجع إلى مكة قبل أن يصبح؟!
قال: نعم، إني أُصَدِّقه بأبعد من ذلك!
أصدِّقه بخبر السماء
قال أبو سلمة:
فبها سُمِّيَ أبو بكر الصِّدِّيقَ

جزاك الله خيرا و بـــارك الله فيــك
على طرحك القيم
ألف شكر لك على مجهــودك
الله يعطيــك العافيـــة
تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المميز

جزاك الله خيرا و بـــارك الله فيــك
على طرحك القيم
ألف شكر لك على مجهــودك
الله يعطيــك العافيـــة
تحياتي

جزيتي من الله بخير الجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
اضعاف مضاعفه لاتعد ولاتحصى
دمتي في رعاية الله وحفظه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان

جزيتي من الله بخير الجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
اضعاف مضاعفه لاتعد ولاتحصى
دمتي في رعاية الله وحفظه

جزاك الله خيرا
و بـــارك الله فيــك
على طرحك القيم
ألف شكر لك على مجهــودك
الله يعطيــك العافيـــة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلي شموخ

جزاك الله خيرا
و بـــارك الله فيــك
على طرحك القيم
ألف شكر لك على مجهــودك
الله يعطيــك العافيـــة