-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات انثى برائحة الورد
اللقب
المشاركات 58319
النقاط 44626
بيانات نهيان
اللقب
المشاركات 84783
النقاط 61710

 ننتظر تسجيلك هـنـا


{ (إعْلَاَنَاتُ سُكُون الْقَمَر الْيَوْمِيَّةَ   ) ~
     
     
   


...{ ::: فعالياتنا :::..}~

  

  

  

  

  

  




۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


الاعتكاف في المسجد وبعض أحكامه وآدابه

|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


إضافة رد
#1  
قديم 07-25-2020, 07:38 PM
انثى برائحة الورد متواجد حالياً
Morocco     Female
Awards Showcase
 
 عضويتي » 1718
 جيت فيذا » 08-02-2020
 آخر حضور » اليوم (04:16 PM)
آبدآعاتي » 58,319
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Morocco
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » انثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond repute
مشروبك   cola
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 آوسِمتي » كله وفاء  


/ نقاط: 0

مسابقة القران  


/ نقاط: 0

وسام الفيه 17  


/ نقاط: 0

الحضور اليومي  


/ نقاط: 0

نبض سكون القمر  


/ نقاط: 0

تاج الادارة  


/ نقاط: 0

مميزين الحصريات  


/ نقاط: 0
 
افتراضي الاعتكاف في المسجد وبعض أحكامه وآدابه





1. الاعتكاف في اللُّغة:
الملازمَة والمكثُ والاحتباس؛ يقال: عكفَ على الشيء
عكوفًا وعَكفًا، إذا لازمه مقبلًا عليه،
فهو من لزُوم الشيء وحبس النَّفس عليه،
خيرًا كان أم شرًّا، ويقال: لمن لازم المسجدَ
وأقام فيه: مُعتكفٌ وعاكِف [1].

2. المقصود به شرعًا:
لزوم المسجد، والإقامة والمكث فيه للعِبادةِ
بِنيَّة التَّقرب إلى الله عزَّ وجل، من شخصٍ
مخصُوصٍ بصفَةٍ مخصوصَة[2]، ويسمَّى الاعتكاف: جِوارًا.

حكمهُ وأدلَّة مشروعيَّته:
1- الاعتكافُ سنَّةٌ مُستحبةٌ في رمضان وغيره
من أيام السَّنة، طَلبًا للأجر والتِماسًا للخير
وتقرُّبًا إلى الله تعالى، والأصل في ذلك:
قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المَسَاجِدِ ﴾
[البقرة: 187].
مع توارد الأحاديث الصَّحيحة في اعتكافهِ
(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) في رمضان وغيره،
وتواتُر الآثار عن السَّلفِ بذلك[3]،
وقيام الإجماع على مشروعيَّه الاعتكاف ونَدْبِه
كما نقل ذلك ابن المنذر في: "الإجماع"، وغيره[4].
2- وأفضله وآكَدُه في العشر الأواخر من رمضان
لكونه (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كان يعتكف فيها
فعن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كَانَ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ
ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ»[5].

شُروطُه ووَقته:
ومن شُروطِ الاعتكافِ عند العلماء ما يلي:
1- الإسلامُ والعقل والتَّمييز: فلا يصحُّ الاعتكاف من كافرٍ
لأنَّه من فروع الإيمان، ولا من مجنون زالَ عقله
ولا من صَبيٍّ لا يميِّز - لأنَّه ليس من أهل العبادات -
فإن كان الصَّبي من أهل التَّمييزٍ، صحَّ منه[6].
2- النِّية: لأنَّ حقيقة الاعتكاف المكث في المسجد
بنيَّةِ التَّقرُّب إلى الله تعالى، ولأنَّ الأدلة الدَّالة
عليها تفيدُ شرطيَّتها، ولا خلافَ في ذلك بين أهل العلم[7].
3- ولا يُشرعُ الاعتكاف إلا في المساجد؛ لقوله تعالى:
﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المَسَاجِدِ ﴾ [البقرة: 187].

مُبَاحاته وآدابُه:
1- يجوزُ للمعتكفِ الخروج لحاجته التي لا بدَّ منها
كقضاء الحاجة، والغُسْل، وتطهير البدَن والثَّوب من النَّجاسة.
2- يجوزُ له تسريحُ شعره وتمشيطه، وحلق رأسه
وتقليم أظافره، ولبس أحسن الثِّياب
والتَّطيبُ بالطِّيب؛ فقد قالت عائشة رضي الله عنها:
«وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ [مُعتَكِفٌ] فِي المَسْجِدِ،
[وأنَا فِي حُجِرَتي] فَأُرَجِّلُهُ، [وفي روايةٍ:
فأَغِسِلهُ وإنَّ بينِي وبينهُ لعَتَبَة البَابِ وأنَا حَائِضٌ]
وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ البَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ [الإنِسَان]
إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا»[8].
3- يجوزُ له أنْ يتوضَّأ في المسجِد، فعن رجُلٍ من الصَّحابَة،
قال: «حَفِظْتُ لَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ»[9].
4- يجوزُ للمعتكف أن يتَّخِذَ خيمةً صغيرة
في مُؤخِّرة المسجد ليعتكف فيها
فقد كانت السَّيدة عائشة رضي الله عنها
«تَضْرِب للنَّبيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
خبًاء إذا اعتكف»[10]، وكان ذلك بأَمْرِه
(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)[11].
5- له أنْ يأكُل ويشرب في المسجد، وينام فيه
مع المحافظة على نظافِته وصيانَته.
6- يجوزُ للمرأة أن تزورَ زوجها وهو في معتكفه
وله أن يودِّعَها إلى باب المسجد،
وقد قالت السيدة صَفيَّة رضي الله عنها:
«كانَ النَّبيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) مُعتَكِفًا
في المسْجِد في العَشر الأواخِرِ من رمضَان،
فَأَتيتُه أزُورهُ ليلًا وعنده أزواجه، فَرُحْن...»[12].
قال العلاَّمة الألباني رحمه الله: "وفيه دليلٌ على
جواز اعتكاف النِّساء أيضًا، ولا شكَّ أنَّ ذلك مقيَّدٌ
بإِذن أوليائِهِّن بذلك، وأمن الفِتنة، والخُلوة مع الرجال
للأدلة الكثيرة في ذلك، والقاعدة الفِقهيَّة:
درءُ المفاسد مُقدَّمٌ على جَلب المصالح"[13].
7- يُستحب للمُعتكِف أن يُكثر من نوافِل العبادات
ويشغلَ نفسه بالصَّلاة، وتلاوة القرآن
والتسبيح، والتَّحمِيد، والتَّهليل، والتَّكبير، والاستغفار،
والصَّلاة على النَّبيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)،
والدُّعاء، ودراسة العِلم، واستذكار كُتب التَّفسير والحديث
وقراءة سِيَرِ الأنبياء والصَّالحين، وغيرها من كتب الفقه والدِّين.
ويُكره لهُ أن يشغل نفسه بما لا يَعْنِيه من قولٍ أو عمل
كما يُكره له الإمساك عن الكلام ظنًّا
منه أنَّ ذلك مما يُقرِّب إلى الله عزَّ وجلَّ[14].

مُبطِلاته وموانعه:
1- ويبطلهُ الجماعُ؛ لقوله تعالى:
﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المَسَاجِدِ ﴾
[البقرة / 187]، وعلى ذلك إجماع أهل العلم
كما نقله غير واحد[15].
وقال ابن عباس رضي الله عنه:
"إذا جامعَ المعتكفُ، بطَل اعتكافه، واستأنف"[16].
ولا كفَّارة على المعتكف، لعدَمِ وُرُود
ذلك عن النَّبيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وأصحابه.
2- والخروجُ من المسجد لغير ضرورة ولا حاجةٍ ماسَّة
والأصل في هذا قول السيدة عائشة رضي الله عنها:
"السُّنة عَلَى المُعْتَكِفِ: وأنْ لا يخرجَ إلاَّ لما لابدَّ منه.."[17].
وقال الإمام ابن حزْم رحمه الله: "واتَّفقوا
أي: العلماء على أنَّ من خرجَ من مُعتكفه
في المسجد لغيرِ حاجةٍ ولا ضرورة، ولا بِرٍّ أُمِرَ به
أو نُدب إليه، فإنَّ اعتكافه قد بَطَل"[18].
[1] "لسان العرب" (9/ 255)، و"المصباح المنير" للفيومي (ص/ 424).
[2] راجع: "تفسير القرطبي" (2/ 332)، و"شرح النووي على مسلم" (5/ 175)، و"سبل السلام" (2/ 276)، و"التعاريف" للمناوي (1/ 75).
[3] انظر: "المصنَّف" لابن أبي شيبة (2/ 503)، و"مصنَّف" عبدالرزاق الصنعاني (4/ 345).
[4] قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أنَّ الاعتكاف سنة لا بجب على الناس فرضًا، إلا أن يوجب المرء على نفسه الاعتكاف نذرًا، فيجب"؛ نقله عنه ابن قدامة في "المغني" (3ا63) وأقرَّه، وقال أحمد رحمه الله: "لا أعلم عن أحدٍ عن العلماء خلافًا أنه مسنون"؛ كما نقله عنه الشوكاني في "النيل" (4/ 312).
[5] حديث صحيح: أخرجه البخاري (3/ 226، الفتح)، ومسلم (3/ 75) و(1183)، وأبو داود (2262)، وأحمد (6 / 96) من طرق عن الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عنها.
[6] انظر: "المهذب للشيرازي" مع شرحه "المجموع" (6/ 502)؛ للإمام النووي.
[7] "بداية المجتهد" (1 / 302)، وراجع أيضًا: "السيل الجرار" (2/ 134)؛ للإمام الشوكاني.
[8] حديث صحيح: أخرجه البخاري (1/ 364)، ومسلم (297) وغيرهما، وانظر: "قيام رمضان" (38).
[9] حديث صحيح: رواه أحمد (23089)، والبيهقي، بسند صحيح، وجهالة الصَّحابي لا تضر، فالصَّحابة كلهم عدول رضي الله عنهم، وقد صحَّحه الأرنؤوط في "تخريج المسند"، والألباني في "الثمر المستطاب" (2/ 788)، والله الهادي لا رب سواه.
[10] حديث صحيح: أخرجه البخاري 4/ 2264)، وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها.
و(الخباء): أحد بيوت العرب من وبر، أو صوف، ولا يكون من شعر، ويكون على عمودين أو ثلاثة؛ انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 9)؛ لابن الأثير.
[11] كما في "صحيح مسلم" (1172)، و"سنن ابن ماجه" (1171- فؤاد عبدالباقي).
[12] حديث صحيح: أخرجه البخاري (4/ 240)، ومسلم (2175)، وغيرهما، وانظر عن الزيادات: "صحيح أبي داود" (2133-2134).
[13] في رسالته "قيام رمضان "(ص/ 41)، الطبعة الثانية (1406)، المكتبة الإسلامية.
[14] فقة السُّنة" (1/ 437) ط/ دار الجيل؛ بتصرف.
[15] قال الإمام الشوكاني في: "السيل الجرار" (2/ 136): "ودَلَّ عليه إجماع الأمة"، وانظر أيضًا: "تفسير الإمام القرطبي" (2/ 332)، و"الإقناع في مسائل الإجماع" (1/ 244).
[16] أثر صحيح الإسناد: رواه ابن أبي شيبة (3/ 92)، وعبدالرزاق في "المصنف" (4/ 363) بسندٍ صحيح. والمراد من قوله: "استأنف"؛ أي: أعاد اعتكافه من جديد.
[17] جزء من حديث سبق تخريجه وهو صحيح.
[18] في "مراتب الإجماع" (ص/ 41)، وانظر أيضًا "الإقناع" (1/ 244).




 توقيع : انثى برائحة الورد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 07-25-2020, 07:46 PM   #2



 
 عضويتي » 1747
 جيت فيذا » 03-03-2020
 آخر حضور » 08-03-2020 (08:00 AM)
آبدآعاتي » 6,895
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » العاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to beholdالعاصوف is a splendid one to behold
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

العاصوف متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيامة
تسلم الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن


 توقيع : العاصوف

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-26-2020, 10:51 AM   #3



 
 عضويتي » 1716
 جيت فيذا » 08-02-2020
 آخر حضور » اليوم (02:00 PM)
آبدآعاتي » 65,281
 حاليآ في » وطن لا يعرف الغربة
دولتي الحبيبه »  Palestine
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 27 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » شايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond reputeشايان has a reputation beyond repute
مشروبك   fanta
قناتك action
اشجع ithad
مَزآجِي  »  10

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: استخدم كاميرا الجوال

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

мч ѕмѕ ~
أنوثتي ليست ثرثرة دلال ..
ولا عطراً رخيصاً يشتهيه الرجال
أنوثتي شخصية ساحرة
احتار في وصفها دواوين الشعراء
والأحبة والخلان ..
 

Awards Showcase

شايان متواجد حالياً

افتراضي



موضوع طويل لكنه من الروعة
بحيث لا اتوقف عن متابعة الكلمات
بارك الله عطائك


 توقيع : شايان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-26-2020, 06:24 PM   #4



 
 عضويتي » 1718
 جيت فيذا » 08-02-2020
 آخر حضور » اليوم (04:16 PM)
آبدآعاتي » 58,319
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Morocco
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » انثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond repute
مشروبك   cola
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

انثى برائحة الورد متواجد حالياً

افتراضي



صماتكم في صفحاتي دوما
تترك اثر في نفسي كــما الورود برائحتها
شكرا لكم يا سادة


 توقيع : انثى برائحة الورد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-28-2020, 12:01 AM   #5



 
 عضويتي » 411
 جيت فيذا » 02-05-2012
 آخر حضور » 08-03-2020 (12:12 AM)
آبدآعاتي » 35,771
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » طلال is a name known to allطلال is a name known to allطلال is a name known to allطلال is a name known to allطلال is a name known to allطلال is a name known to all
مشروبك   7up
قناتك
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

طلال غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله عطاءك
وجزاك الخير


 توقيع : طلال

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 07-28-2020, 06:41 AM   #6



 
 عضويتي » 1766
 جيت فيذا » 15-03-2020
 آخر حضور » اليوم (01:44 PM)
آبدآعاتي » 1,904
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » تراتيل أنثى is a jewel in the roughتراتيل أنثى is a jewel in the roughتراتيل أنثى is a jewel in the rough
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

تراتيل أنثى متواجد حالياً

افتراضي



سلمت يمناكَ
يعطيك الف عافيه يـآالغــلآ ..
ودي لروحك ..


 توقيع : تراتيل أنثى

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 08-01-2020, 02:26 PM   #7



 
 عضويتي » 1839
 جيت فيذا » 01-08-2020
 آخر حضور » اليوم (04:11 PM)
آبدآعاتي » 2,012
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Iraq
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » عاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant futureعاشق الروح has a brilliant future
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

عاشق الروح متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك


 توقيع : عاشق الروح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 02:32 PM   #8



 
 عضويتي » 1718
 جيت فيذا » 08-02-2020
 آخر حضور » اليوم (04:16 PM)
آبدآعاتي » 58,319
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Morocco
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » انثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond reputeانثى برائحة الورد has a reputation beyond repute
مشروبك   cola
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

 

Awards Showcase

انثى برائحة الورد متواجد حالياً

افتراضي



بصماتكم تترك اثر في نفسي كــما الورود برائحتها
حين تعبق المكان والرياحين والفل والياسمين
كونوا دوما بين حروفي


 توقيع : انثى برائحة الورد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فعالية ومسابقة توقع مباريات الدوريات العالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ۩۞۩{ سكون للجوالات والإتصالات }۩۞۩ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والمشاهير }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفن والفنانين والسينما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الإدارة والإداريين }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون الماسنجر والتوبيكات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون عالم السيارات }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ الآيفون والجلكسي @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأنمي والكاريكاتور }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{وطني الحبيب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون العلوم الطبيعية }۩۞۩ @ English Forum @ Teaching English/QUOTE @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأشغال اليدوية والتدبير المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مجيد الجنابي }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الحمل والامومة}۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ ذوي الأحتياجات الخاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ورشة المسابقات والفعاليات @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

الدعم الفني اسير الاحزان منتديات غيمة عطر