محمود درويش

لا أُريدُ منَ الْحُبِّ غَيْرَ الْبدَايَةِ
يَرْفو الحَمَامُ فوْقَ ساَحَاتِ غَرْنَاطَتِي
ثَوْبَ هَذَا النَّهارْ
في الْجِرَارِ كِثيرٌ من الْخَمْرِ للْعِيدِ من بَعْدِنَا
في الأَغاني نوافِذُ تكْفِي وَتَكْفِي ليَنْفَجِرَ الْجُلَّنَارْ
أتْرُكُ الْفُلَّ في الْمزهريَّة, أَتْرُكُ قلْبيْ الصَّغيرْ
في خزانَة أُمي
أتْرُكُ حُلْمي في الْماء يَضْحَكْ
أَتْرُكُ الْفَجْرَ في عسل التّين
أَتْرُكُ يَوْميْ وأَمْشي في الْمَمَرِّ
إلى ساحَةِ الْبُرتُقالةِ حيْثُ يطيرُ الْحمامُ
هَلْ أَنا مَنْ نَزَلْتُ إلى قَدَمَيْك ليَعْلُوَ الْكلامُ
قمراً في حليب لَياليك أَبْيضَ.. دُقّي الْهَوَاء
كَيْ أَرى شارعَ النّاي أَزْرَقَ.. دُقّي الْمَسَاء
كَيْ أَرى كَيْفَ يَمْرَضُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ هَذَا الرّخَامُ
لا أُريدُ من الْحُبِّ غير الْبدايَةِ
طار الْحمامُ فَوْقَ سَقْفِ السَّماء الأخيرةِ
طَارَ الْحَمَامُ وَطَارْ
سَوْفَ يبْقى كثيرٌ من الخَمْرِ من بَعْدِنَا
وقليلٌ مِنْ الأرْضِ يَكْفي لكيْ نَلْتَقي
وَيَحُلَّ السَّلامُ •~


محمود درويش : الأسطورة

ماذا تريدُ؟ سيادةً فوق الرَمَادِ؟
وأنت سَيَّدُ رُوحِنَا يا سَيِّد الكينونّةٍ المتحوِّلّة
فاذهب فليسَ لك المكانُ ولا العروش المزبَلَهْ
حُرّيَّةُ التكوين أنتَ .. وخالقُ الطرقات أنتَ
وأنت عكسُ المرحلَهْ
واذهبْ فقيراً كالصلاةِ وحافياً كالنهر
في درب الحصى ومُؤَجَّلاً كقرنفُلَهْ
لا’ لست آدم كي أقول خرجتَ من بيروت
أو عَمَّانَ أو يافا وأنت المسألَهْ
فاذهب إليكَ فأنَتَ أوسعُ من بلاد الناسِ
أوسعُ من فضاء المقصلَهْ
مستسلماً لصواب قلبكَ
تخلع المدنَ الكبيرةَ والسماءَ المُسْدَلَهْ
وتمدُّ أرضاً تحت راحتك الصغيرة
خيمةً أو فكرةً أو سنبلَهْ
كَمْ من نبيٍّ فيك جَرَّبَ كَمْ تعذَّب
كي يُرَتَّبَ هيكَلَهْ
عبثاً تحاول يا أبي مُلْكَاً ومَمْلَكَةً
فَسِرْ للجُلْجُلَهْ واصْعَدْ معي لِنُعيْدَ للروح
المُشَرَّد أوَّلَهْ
ماذا تُريد وأنت سَيِّدُ روحنا
يا سَيِّدَ الكينونة المتحوِّلَهْ؟
يا سَيِّدَ الجمرهْ يا سَيِّدَ الشُّعْلَهْ
ما أوسع الثورة ما أضيقَ الرحلة
ما أكبَرَ الفكرة
ما أصغَر الدولة •~
محمود درويش : الأسطورة

أغار من الحصان .. فإذا انكسرت ساقه
وأحس بإهانة العجز عن الكر والفر في الريح
عالجوه برصاصة الرحمة !
وأنا إذا انكسر شيء فيّ جسديّ أو معنويّ
أوصي بالبحث عن قاتل ماهر
حتى لو كان من أعدائي !
سأدفع له أجرة وثمن الرصاصة
سأقبل يده والمسدس !
وإذا كنت قادراً على الكتابة مدحته بقصيدة
عصماء .. يختار هو وزنها والقافية •~
محمود درويش : الأسطورة

يقول مسافر في الباص .. لا شيء يعجبني
لا الراديو ولا صحف #الصباح
ولا القلاع على التلال .. أريد ان أبكي
يقول السائق : انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ
وابْكِ وحدك ما استطعتَ
تقول سيدة : أنا أيضاً لا شيء يعجبني
دللت ابني على قبري فأعجبه ونام ولم يودعني
يقول الجامعي : ولا أنا .. لا شيء يعجبني
درست الأركيولوجيا دون أن أجد الهوية
في الحجارة .. هل أنا حقا أنا؟
يقول جندي : أنا أيضاً لا شيء يعجبني
أحاصر دائما شبحاً يحاصرني
يقول السائق العصبي: ها نحن اقتربنا
من محطتنا الأخيرة فاستعدوا للنزول
فيصرخون : نريد ما بعد المحطة فانطلق
أما انا فأقول : أنزلني هنا
أنا مثلهم لا شيء يعجبني ولكني
تعبت من السفر •~
محمود درويش : الأسطورة

أَتأَخُذُني مَعَكْ ؟ فَأكونَ خاتم قَلْبكَ الْحافي
أتأْخُذُني مَعَكْ ..
فَأكونَ ثَوْبَكَ في بلادٍ أَنْجَبَتْكَ ..لتَصْرعَكْ
وأكون تابوتا من النعناع يحمل مصرعك
وتَكونَ لي حَيّاً ومَيْتاً
ضاعَ يا ريتا الدِّليلُ
والحُبُّ مِثْلُ المَوْتِ وَعَدٌ لا يُرَدُّ ..ولا يَزولُ
ريتا تُعِدّ لِي النَّهارْ
حَجَلاً تَجمَّعَ حَوْلَ كَعْبِ حِذائها العالي:
#صَباحُ_الخَيْرِ_يا_ريتا
وغَيْماً أزْرَقاً للياسَمينَة تَحْتَ إبْطَيْها:
صَباحُ الخَيْرِ يا ريتا
وفاكِهَةً لضَوْء الفَجْرِ: يا ريتا صَباحُ الخَيْرِ
يا ريتا أعيديني إلى جَسَدي لِتَهْدَأ لَحْظَةَ
إبَرُ الصَّنَوْبِر في دَمي المَهْجورِ بَعْدَك
كُلَّما عانَقْتُ بُرَجَ العاجِ فرت من يَدَيّ يَمامتان
قالت : سَأَرْجعُ عِنْدما تَتبَدِّلُ الأيَّامُ والأحلامُ..

كُنَّا نَرى ما نُحِسُّ
وَكُنَّا نَدُقُّ على جَرَسِ الْوَقْتِ بُنْدُقنا
كان فينا طَرِيقٌ وَحيدٌ إلى السَّاحَةِ الْقَمَريَّةِ
وَاللَّيْلُ لا لَيْلَ فيهِ سِوى ثَمَر التُّوتِ
كانَ لنَا قَمَرٌ واحِدٌ في الْكَلام
وكُنَّا رُواة الحِكايَةِ قَبْلَ وُصولِ الغُزاةِ إلى غَدِنا
فَيا لَيْتَنا شَجَرٌ في الأَغاني لِنُصْبحَ باباً لِكُوخٍ
وسَقْفاً لِبيْتٍ وَطاولَةً لِعَشاءِ الْمُحِبِّينَ
أوْ مَقْعَداً لِلظَّهيرة
وياحُبُّ أَبْقِ عَلَيْنا قليلاً لِنَغْزِلَ ثَوْبَ
السَّرابِ الْجَميلْ •~
محمود درويش : الأسطورة

_ لديَّ كُلُّ الأسباب التي تدفعني
لاعتبار المسيح صديقاً شخصياً
إنّه ابنُ البلد، فهو من "الناصرة" في الجليل
ثمّ إن رِسَالَتَه بسيطةٌ جدا رسالةُ السلام والعدالة
فهو في أَمثالِهِ يتحدث كما لو كان شاعراً
فهو في حدّ ذاته حالةً شعرية
يريد تَدجين السجّان من خلال مُهَامَسَتِهِ
بل وحتى معانقته، فهو يُواجِهُ العنفَ بالرِقَّة
إنه صديقُ الضعفاء والمحرومين والمنعزلين
وهو في هذا رمزٌ للتسامُح ولِوَحْدة البشرية
وأخيراً هو صورةُ المعاناة وبما أنه كذلك
فهو يُلهِمُنَا ويمنحُنَا الشجاعة •~
محمود درويش : الأسطورة

_ هل بلغنا مرحلة اللامعقول؟
كلا. لقد تجاوزنا مرحلة اللامعقول
بتحويله إلى معقول ألفناهُ وأدمنّاهُ
انظرْ إذا كان في وُسعكَ بعدُ أنْ تنظرَ
إلى فردوس الصمت المُمتدّ من طنجة
إلى عدن
واضحون كالفضيحة متساوون كالرمال
حكماء كالعبيد وبلا قناع في مسرح
العبث المفتوح بلا قناع
كم من قناع سوف يسقط ؟
كم مرة سنقول " قد سقط القناعُ" لكي نرى
بشكلٍ أوضح
لا أقترحُ جواباً إني أطِلُّ على صحراء •~
محمود درويش : الأسطورة

وحيداً أصنعُ القهوة وحيداً أشربُ القهوة
فأخسر من حياتي.. أخسر النشوة
القهوة لا تُشرب على عجلٍ
القهوةٌ أخت الوقت تُحْتَسى على مهلٍ
القهوة صوت المذاق صوت الرائحة
القهوة تأمّلٌ وتغلغل في النفس وفي الذاكرة
القهوة هي هذا الصمت الصباحي الباكر
هي الوحيدة التي تقف فيه وحدك
مع ماء تختاره بكسل وعزلة
وفي ‏سلام مبتكر مع النفس والأشياء
والقهوة هي مفتاح النهار وأوله:‏
هي أن تصنعها بيديك لا أن تأتيك على طبق
لأن حامل الطبق هو حامل الكلام
والقهوة الأولى يفسدها الكلام ‏الأول
لأنها عذراء الصباح الصامت المتناهي
للقهوةِ مفعولُ السحرِ في أصلاح الذاكرة
القهوة كالحب قليلٌ منه لا يَروي وكثيرٌ منه
لا يُشبِع ..
والقهوةُ ذكريات .. ذكرياتِ من شربوها معنا
في مكانِ ما مشبعٍ بالحنين •~
محمود درويش : الأسطورة

تأخذنا الأزهار وهي في مكانها إلى مكان آخر
وإلى عمر آخر
ونحن في حضورها لسنا مَنْ كنّا في غيابها
تلك هي قوّة الجمال أن تغيّرنا لنشفّ ونخفّ
ونصبح جزءاً من وجود لا يكتفي بالبحث
عمّا فيه
بل يعلو بنا إلى ما فينا من سماء صافية
على مناديل تطير في أقاليم الروح
الأزهار هي تلك اللغة الأخرى اللغة التي تحتل
من نظام الانسجام الكلّي الدقيق للطبيعة
ما تحتله الصورة في الشعر
فمنذ القصيدة الرعوية الأولى وإلى الآن
كانت الزهرة رسالة بوح مركزية وقراءة تأويلية
لمعنىً لا يُدرك إلا باستمرار بقائه
معنىً لا يُدرك جميل وضروري كفراشة •~
محمود درويش : الأسطورة