ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ !.. غيمةَ الإنسآنَ وما يتعلق بهِ منْ جوُآنبْ إجتمآعية وصحية وبدنيه وغيرها منْ إحتيآجآته


علاقة الوعي بالنية في علم النفس.

!.. غيمةَ الإنسآنَ وما يتعلق بهِ منْ جوُآنبْ إجتمآعية وصحية وبدنيه وغيرها منْ إحتيآجآته


إضافة رد
#1  
قديم 09-13-2022, 02:16 PM
عطر الزنبق غير متواجد حالياً
Morocco     Female
Awards Showcase
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل : 27-05-2018
 فترة الأقامة : 2133 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 العمر : 28
 المشاركات : 97,454 [ + ]
 التقييم : 32488
 معدل التقييم : عطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond reputeعطر الزنبق has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي علاقة الوعي بالنية في علم النفس.



علاقة الوعي بالنية في علم النفس.


يمكن أن يبدو أن الوعي والنيّة يتغلغلان في كثير من أو في كل الحياة العقلية للفرد، حيث أنهما ربما يفسران بطريقة ما ماهية أن يكون لدينا عقل، على أنه يبدو مهم وله جوانب واسعة من المهام، لكن تحقيق فهم عام لكل من الوعي والنيّة يمثل تحديًا هائلاً من حيث التعامل مع القضايا التي تثيرها وجهات النظر حول العقل والمعرفة والقيمة.

تفسير الوعي في علم النفس


وفقًا لفهم شائع إلى حد ما بين علماء النفس فإن الوعي هو السمة التي تجعل المعرفة تُحسب كتجارب بمعنى معين، فأن تكون حالة واعية يعني أن تكون تجربة، ومنها تشمل الأمثلة المقبولة على نطاق واسع الحالات الحسية والصور والتفكير العرضي والعواطف من النوع الذي نتمتع به عادةً، على سبيل المثال عندما يشعر الفرد بالألم فإن التصور العقلي والشعور يكونان بمثابة تجارب.

وبالمثل عادة ما يكون لدينا خبرات في التفكير في كيفية الإجابة على مسألة حسابية، أو ما سيقوله الفرد في رسالة بريد إلكتروني، وفي تذكر المكان الذي أوقف فيه السيارة، وفي الشعور بالغضب، أو الخجل، ومنها يقال أن التجارب بهذا المعنى لها سمات استثنائية للوعي مختلفة لمن يمتلكها.

فيما يتعلق في الوعي بالمشاعر ستكون الطرق المختلفة التي نشعر بها تجاه أي شيء من موقف أو شخص أو غيرهم، ومع ذلك ليست كل التجارب يمكن تصنيفها على أنها مشاعر، وعلى نطاق أوسع يمكننا أن نقول إن الطريقة التي نختبر بها تجربتنا الخاصة ذاتيًا هي طابعها الهائل أو طابعها الذاتي في الوعي.

غالبًا ما يتم تقديم الفكرة ذات الصلة بالقول إنه يوجد بمعنى معين دائمًا شيء ما يشبه أن يكون الفرد في حالة واعية معينة، أي شيء يشبه الشخص في تلك الحالة وما يشبه ذلك بالنسبة له أن يكون في حالة هو ما يجعلها حالة واعية من نوعها، حيث أن السمة الهائلة للتجربة هي ما قد يستفسر عنه شخص ما بالسؤال.

تفسير النية في علم النفس

يعتبر مصطلح واعي ليس مقصور على فئة معينة، ولكن لا يتم وصف استخدامه بسهولة بطريقة توفر إطارًا متماسكًا وغير متحيز للتحقيق المنضبط، هذا جزء من سبب صعوبة التنظير حول الوعي، بينما عندما يتعلق الأمر بمصطلح النيّة فإننا نواجه أيضًا استخدامًا محيرًا ومثيرًا للجدل لكن المشكلة هنا تكمن جزئيًا في حقيقة أن الاستخدام ذي الصلة ليس بالتأكيد هو ذلك الموجود في الكلام الشائع الذي يستخدم المصطلحات المماثلة.
إحدى الطرق التي شرح بها علماء النفس غالبًا ما يقصدونه بكلمة النيّة هي الجانب المهم من الحالات العقلية أو الأحداث التي تتكون من وجودهم أو حول الأشياء، كما يتعلق بالأسئلة في كيفية التفكير فالنيّة هي التحول أو التوجيه أو المرجع العقلية أو الحالات الذهنية للأشياء والأحوال والأحداث.

علاقة الوعي بالنية في علم النفس

يجد العديد من علماء النفس المعرفي أن هناك علاقة وثيقة بين كل من الوعي والنيّة في علم النفس، وخاصة من حيث وظيفة العمليات المعرفية والعقلية التي يشترك بها كل منهما، مثلاً يعتبر الإدراك الحسي من أهم المفاهيم التي تقع تحت مظلة مفهوم النيّة، حيث تعتبر إحدى طرق وضع الحواس تحت مظلة النيّة مع اقتراح ما يميز التوجيه العقلي تركز على ظواهر الثبات الإدراكي، حيث يلعب هذا دورًا مهمًا في مفهوم النيّة في علم النفس المعرفي.
كما أن الوعي الحسي يمثل بطريقة مختلفة نوعًا ما في مفهوم النيّة لما يجب أن تمثله الحواس للأشياء التي ينوي الفرد لها من خلال التفكير، حيث أننا نحن ندرك الأشياء على أنها ثابتة فيما يتعلق ببعض الأشياء التي يمكن تحديدها مثل الشكل أو اللون أو الحجم، من خلال التقلبات في التجربة الذاتية لهم فيما يتعلق بهذا الأمر القابل للتحديد، والنمط المقابل للقريب منهم.
يمكن لتاريخ الأفكار حول الوعي والنيّة أن يأخذنا بسهولة إلى الماضي، فما يبدو حاسمًا لمفهوم النيّة هو قدرة العقل على الإشارة أو توجيه الأشياء التي قد تكون موجودة فقط في العقل الذي يعرف بعدم الوجود العقلي أو المتعمد، وما قد نسميه وإن لم يكن بشكل واضح تمامًا إشارة أو علاقة بمحتوى، أو اتجاه شيء ما التي لا يجب أن تُفهم على أنها حقيقة، أو موضوعية جوهرية.
تتضمن كل ظاهرة عقلية واعية شيئًا ما كشيء داخل نفسها، على الرغم من أنها لا تفعل ذلك جميعًا بالطريقة نفسها، حيث يتم تقديم شيء ما في الحكم الذي يأتي بعد النيّة ومنها يتم تأكيد شيء ما أو رفضه.
عند النظر لعلاقة كل من الوعي والنيّة نجد أن الظواهر العقلية تشمل أشياء بداخلها أو أن الشيء الجوهري للعقل لا يُفترض أنه حقيقة، حيث أن مفهوم علماء النفس عن النيّة ويمكن القول إن كل التقليد المعرفي الذي تأثر به، يهيمن عليه الاتجاه المهم للفكر المقصود باعتباره توجهًا أو إشارة إلى موضوع ما وأي صعوبات تجلب التدريب.
يرتبط كل من الوعي والنيّة من خلال الإصرار على أن كل ظاهرة عقلية هي كائن بالمعنى المقصود، حيث اعتبر أن كل فعل عقلي هو في الواقع واعي والذي اعتبره يشير إلى وجود وعي مقصود به، والذي فسره علماء النفس بدورهم على أنه نوع من الإدراك الداخلي، حيث أن كل فعل ذهني واعي يتم تقديمه بحد ذاته، وتحكم مقبولة كلما تقدمت.
لم يعتبر بعض علماء النفس أنه من العبث افتراض وجود أفعال عقلية غير واعية وغير محسوسة، لكنهم وجدوا أسبابًا غير كافية تم تقديمها في وقتها لافتراض حدوثها، فمن وجهة نظرهم النفسية أينما تم اقتراح ذلك على أساس الفائدة التفسيرية فهو غير عقلي على سبيل المثال الفسيولوجية.
كما أن جميع الأفعال العقلية واعية وأن جميع الأفعال الواعية هي أشياء للوعي، فسوف يرتبط ارتداد لانهائي لعلاقة كل من الوعي والنيّة، لكن يعتقد أن نظرية المعرفة يمكن أن تتعامل مع المشكلة؛ نظرًا لأن الإدراك الداخلي ليس منفصلاً عن الكائن الذي يجعله واعيًا فلن يبدأ أي تراجع.
نقد العلاقة بين الوعي والنية في علم النفس
تبنى علماء النفس اهتمام بعلاقة كل من الوعي والنيّة من خلال الفهم الوصفي من وجهة نظر الموضوع الخاص بكل منهما، من خلال توجيه التجربة إلى موضوع خاص وإعادة تفسير علم النفس الوصفي لوضع أهم المواضيع التي يتشارك بها الوعي والنيّة، ومع ذلك فإن المفاهيم الأساسية لكل من النيّة والوعي تشكلت بشكل كبير من خلال انتقادات متعددة.

كان نقد علماء النفس لما اعتبروه بشكل مثير للجدل لكل من الوعي والنيّة مفهوم ناتج عن عدم الوجود العقلي لأشياء الفكر والإدراك، حيث اعتقد علماء النفس أنه خطأ جوهري أن نفترض أن الموضوع أو الشيء المتعمد للفكر أو الحكم أو الرغبة وما إلى ذلك هو شيء له نوع خاص من الوجود في ذهن المفكر أو القاضي أو الراغب.




 توقيع : عطر الزنبق








رد مع اقتباس
قديم 10-19-2022, 12:48 PM   #2


الصورة الرمزية انثى برائحة الورد
انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : اليوم (12:51 AM)
 المشاركات : 129,302 [ + ]
 التقييم :  102476
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي





 
 توقيع : انثى برائحة الورد



رد مع اقتباس
قديم 10-21-2022, 11:07 AM   #3


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 97,454 [ + ]
 التقييم :  32488
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى برائحة الورد







 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 11-02-2022, 05:05 PM   #4


الصورة الرمزية شغف
شغف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1923
 تاريخ التسجيل :  04-07-2021
 أخر زيارة : 12-08-2023 (02:48 PM)
 المشاركات : 16,272 [ + ]
 التقييم :  4479
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي








تسلم الانامل
دام الحضور والطرح المميز
لا حرمنا منك



 

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2022, 11:34 PM   #5


الصورة الرمزية منصور
منصور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 183
 تاريخ التسجيل :  07-11-2012
 أخر زيارة : 02-28-2024 (03:11 PM)
 المشاركات : 40,397 [ + ]
 التقييم :  3750
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



سلمت يداك
على جميل طرحك وروعته
يعطيك آلف العآفية
بانتظار جديدك القادم


 
 توقيع : منصور



رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 06:25 PM   #6


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 97,454 [ + ]
 التقييم :  32488
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شغف





تسلم الانامل
دام الحضور والطرح المميز
لا حرمنا منك




 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 06:25 PM   #7


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 97,454 [ + ]
 التقييم :  32488
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور
سلمت يداك
على جميل طرحك وروعته
يعطيك آلف العآفية
بانتظار جديدك القادم


 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 12-05-2022, 07:37 PM   #8


الصورة الرمزية نهيان
نهيان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (02:15 AM)
 المشاركات : 171,847 [ + ]
 التقييم :  6617978
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure
افتراضي





 
 توقيع : نهيان





رد مع اقتباس
قديم 12-09-2022, 04:47 PM   #9


الصورة الرمزية عطر الزنبق
عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 97,454 [ + ]
 التقييم :  32488
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان



 
 توقيع : عطر الزنبق









رد مع اقتباس
قديم 01-04-2023, 01:23 PM   #10


الصورة الرمزية خ ــــــــــــالد
خ ــــــــــــالد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1806
 تاريخ التسجيل :  05-05-2020
 أخر زيارة : 07-02-2023 (01:59 AM)
 المشاركات : 22,435 [ + ]
 التقييم :  8248
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Blue
افتراضي



جهد رائع
وطرح مفيد وجميل
لاحرمنا التواجدك
لك اجمل وارق التحايا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009