القرأن الكريم كامل اسباب نزول الايات وترتيب السور

القران الكريم كامل اسباب نزول
الايات وترتيب السور
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رَبِّ اوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى
أَنْعَمْتَ عَلَى وَعَلَى وَالِذى
وَانْ اعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ
اخواتى سوف نتطرق الى معنى القران الكريم
واسباب النزول
جمع القران وترتيب الايات والسور
تفسيره واعجازه الناسخ والمنسوخ منه واخيرا
حقائق وارقام قرانيه معجزه به
وهذه بعض المعلومات القيمه عن القران:
1. فى القران الكريم "114" سوره
و(6236) ايه فى "30"جزءا
ينقسم كل منها الى "4" اجزاء
يسمى كل جزء منهابـ"الحزب"
وبذلك يضم القران الكريم "120" حزبا.
2.عدد النقاط فى القران الكريم "1015030"
نقطه تقريبا اما حروفه فيبلغ عددها "323670"
تكوّن بمجموعها "77934" كلمه قرانيه.
3.كل سوره تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه ايه.
4.سور القران الكريم "87" منها مكيه و"27" منها مدنيه.
5.كل السور تبداب البسمله سوى سوره "التوبه" المباركه
وسوره النمل المباركه فيها بسملتان
6.سبع سور من القران الكريم تحمل اسماء سبعه انبياء
وهى سوره (يونس/هود/يوسف/ابراهيم/محمد/نوح).
7.اطول السور سوره البقره المباركه
بـ"286" ايه واقصرها سوره الكوثر بـ"3" ايات.
8.سوره التوحيد (الاخلاص) هى السوره الوحيده
التى تحتوى على كسره واحده هذا بغير البسمله.
9.سوره الحمد المباركه:
هى اول سوره فيما سوره الناس اخر سوره
وفقا للترتيب المعروف فى المصاحف الشريفه
لا وفقا لنزول السّور ففى هذه الحاله ستكون
العلق اول السور النازله على صدر نبينا محمد
فيما كانت سوره النصر اخرها.
10.لفظ الجلاله "الله" جل وعلا
ورد فى القران الكريم "2707"
مرات "980" فى حاله الرفع
و"592" فى حاله النصبو
"1135" فى حاله الجر.
11.كلمه "وليتلطّف" تتوسط كلمه القران الكريم
وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.
12.لكل سوره فى القران الكريم اسم خاص بها
ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سوره
"الحمد" المباركه لها اكثر من "20"
اسما منها : الفاتحه ام الكتاب السبع المثانى
الكنز الوافيه الكافيه الشافيه وغير ذلك.
13.بعض السور اخذت اسماؤها من الحروف المقطعه
التى فى اول السوره كما فى سور طه-يس-ص-ق
ثم ان السور والايات المكيه هى تلك التى نزلت
قبل الهجره والمدنيه هى النازله بعدها على ان
بعض العلماء يعتبرون مكيه الايه او مدنيتها
متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون
لذلك علاقه بالهجره.
14.اقصر الايات هى:
"يس" فى السوره المسماه بهذا الاسم
وقيل "مدهامتان" فى سوره الرحمن
لكن اطولايه هى : الثانيه والثمانون بعد المائتين
من سوره البقره.
15.تسع وعشرون سوره تبدا بالحروف المقطعه.
16.خمس سور تبدا بـ"الحمد لـ" وهى :
الفاتحه و الانعام و الكهف و سبا و فاطر.
17.سبع سور تبدا بتسبيح الخالق جل وعلا
"سبح-يسبح-سبحان" وهى :
الاسراء و الاعلى و التغابن و الجمعه و الصف
و الحشر و الحديد.
18.ثلاث سور تبدا بـ "ياايها النبى" وهى :
الاحزاب و الطلاق و التحريم.
19.سورتان تبدءان بـ"يا ايها المزمّل" و"ياايها المدثّر"
وهما : المزمل و المدثر.
20.ثلاث سور تبدا بـ"يا ايها الذين امنوا"
وهى : المائده و الحجرات و الممتحنه.
21. خمس سور تبدا بـ"قل"
وهى : الجن و الكافرون و التوحيد و الاخلاص و الفلق و الناس.
22.سورتان تبدءان بـ"يا ايها الناس"
وهما : النساء و الحج.
23.اربع سور تبدان بـ "انّا"
هى : الفتح و نوح و القدر و الكوثر.
24.خمسه عشر سوره تبدا بصيغه القسم وهى :
الذاريات و الطور و النجم و المرسلات و النازعات
و البروج و الطارق و الفجر و الشمس و الليل
و الضحى و التين و العاديات و العصر و الصافات.
25.تحتوى (15) من سور القران الكريم على سجده
(4) منها واجبه وذلك فى سور
"حم فصلت"
و
"حم السجده"
و النجم و العلق
و(11) مستحبه فى سور الاعراف و النحل و مريم و الحجّ
سجدتان و النّمل و الانشقاق و الرّعد و الاسراء
و الفرقان و ص.

يتبع

انفاسك دخون ,شغف ,بياض الثلج و 4 آخرون معجبون بهذا

شايان ,حلوة المبسم ,ترانيم الشجن ,نهيان

سور الفاتحه

الترتيب فى القرآن 1

عدد الايات 7

عدد الكلمات 29

عدد الحروف 139

الجزء 1

الحزب 1

النزول مكيه

سوره الفاتحه هى اول سوره فى القرآن الكريم
وحسب العقيده الاسلاميه لا تصح صلاه المسلم بدونها
اذ ان قراءتها ركن من اركان الصلاه.
وقد سمى نبى الله محمد (صلى الله عليه و سلم)
هذه السوره بام الكتاب وام القرآن فى عده احاديث
ولا تصح الصلاه دون قراءتها.
نبذه عن سوره الفاتحه
فاتحه الكتاب
سوره الفاتحه هى سوره مكيه
يبلغ عدد اياتها 7 ايات.
وقد سميت هذه السوره بالفاتحه لانها تفتتح القرآن
اى انها اول سوره فيه.
ولسوره الفاتحه كما ذكر السيوطى فى كتابه
"الاتقان فى علون القرآن" اكثر من عشرين اسم
وهذا يدل على شرفها لان كثره الاسماء تدل على شرف المسمى.
ومن اسمائها:
ام الكتاب والشافيه والوافيه والكافيه
والحمد والسبع المثانى وغيرها الكثير.
عن ابى هريره قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ام القرآن هى السبع المثانى والقرآن العظيم).
وسوره الفاتحه تشمل جميع معانى القرآن الكريم
ومقاصده فهى كمقدمه للقرآن ككل.
فقد تحدثت عن العقيده والعباده والاعتقاد
باليوم الاخر والايمان بالله عز وجل وصفاته
وافردت الله عز وجل بالعباده والدعاء وطلب الهدايه
الى الطريق المستقيم.
و يؤمن المسلمون ان سوره الفاتحه تعلمهم
كيفيه التعامل مع الله فاولها ثناء على الله
(الحمد لله رب العالمين)
واخرها دعاء لله بالهدايه
(اهدنا الصراط المستقيم).
سوره الفاتحه والصلاه
من اهميه سوره الفاتحه انه لا تصح اى صلاه بدونها
فعن عائشه قالت:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(كل صلاه لم يُقرا فيها بفاتحه الكتاب فهو خداج)
اى ان كل صلاه من دونها غير كامله.
ويمكن للمصلى ان يكتفى بقراءه الفاتحه فقط
فى كل ركعه وهى اقل مقدار مسموح به.
وقد اخبر النبى محمد ان سوره الفاتحه
المقروءه فى الصلاه مقسمه بين العبد وربه
كلما ذكر العبد منها ايه رد الله عليه.
ففى الحديث عن ابى هريره قال:
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
يقول: قال الله:
(قسمت الصلاه بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سال
فاذا قال العبد:الحمد لله رب العالمين
قال الله:حمدنى عبدى واذا قال:الرحمن الرحيم
قال الله:اثنى على عبدى واذا قال:مالك يوم الدين
قال:مجدنى عبدى فاذا قال:اياك نعبد واياك نستعين
قال:هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سال
فاذا قال:اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين انعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال:هذا لعبدى ولعبدى ما سال)
نص سوره الفاتحه (بالكامل)
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) }
احاديث فى فضل سوره الفاتحه
*عن ابن عباس ما قال:
بينما جبريل قاعد عند النبى صلى الله عليه وسلم
سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال :
هذا باب من السماء فتح اليوم
لم يفتح قط الا اليوم
فنزل منه ملك فقال :
هذا ملك نزل الى الارض
لم ينزل قط الا اليوم
فسلم وقال : ابشر بنورين اوتيتهما
لم يؤتهما نبى قبلك
فاتحه الكتاب
وخواتيم سوره {البقره}
لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته
[رواه مسلم وصححه الالبانى فى صحيح الترغيب
و الترهيب / 1456 ]
* قال الرسول صلى الله عليه و سلم:
ما انزلت في التوراه
ولا فى الانجيل
ولا فى الزبور
ولا فى الفرقان مثلها
وانها سبع من المثانى
والقرآن العظيم الذى اعطيته
متفق عليه
عن ‏ ‏ابة سعيد الخدري ‏ ‏قال:‏
كنا ‏ فى مسير لنا فنزلنا فجاءت جاريه فقالت
ان سيد الحى سليم وان ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم
‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نابنه برقيه فرقاه
فبرا فامر له بثلاثين شاه وسقانا لبنا فلما رجع
قلنا له اكنت ‏ تحسن رقيه او كنت ‏ ترقى قال
لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت الا ‏ ‏بام الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا
حتى ناتى او نسال النبى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏
‏ فلما قدمنا ‏ ‏المدينه ‏ ‏ذكرناه للنبى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
فقال ‏ وما كان يدريه انها ‏ ‏رقيه ‏ ‏اقسموا واضربوا لى بسهم
[ رواه البخارى ]

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره البقره

سوره البقره هى اطول سور القرآن.
وقيل : هى اول سوره نزلت بالمدينه
الا قول القرآن : واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
[البقره : 281 ] فإنها اخرا يه نزلت من السماء
ونزلت يوم النحر فى حجه الوداع بمنى
وايات الرباا يضا من اواخر ما نزل من القرآن
وهذه السوره فضلها عظيم وثوابها جسيم
عن النواس بن سمعان قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ
الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ
سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ"
وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
ثَلاَثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ
« كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ
بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ
طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا »
[1].عن ابى مسعود الاَنصارِى قال
قال النبِى صلى الله عليه وسلم
" الايتان من اخرِ سوره البقره
من قرأَ بهِما في ليله كفتاه".
الترتيب فى القرآن 2
عدد الايات 286
عدد الكلمات 6144
عدد الحروف 25613
النزول مدنيه
ويقال لها : فسطاط القرآن
قاله خالد بن معدان
وذلك لعظمها وبهائها
وكثره احكامها ومواعظها.
وتعلمها عمر بن الخطاب بفقهها وما تحتوي عليه
في اثنتي عشرة سنه وابنه عبد الله
فى ثمانى سنين كما تقدم.
وتحوى السوره على ايه الكرسى
التى تحتل الرقم 255
وهى ايه يحفظها العديد من المسلمين
ويعدون ان لها شأنا عظيما
عن ابى هريره قال وكلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بحفظ زكاه رمضان فأَتانى ات فجعل يحثو من الطعامِ
فأَخذته فقلت لأَرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقص الحديث فقال اذا اويت الى فراشك فاقرأ اية الكرسى
لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبِح
وقال النبِى صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب
ذاك شيطان
وسميت سوره البقره بهذا الاسم لأنها تحتوى
على قصه البقره و بنى اسرائيل فى عهد نبى الله موسى
فى الايات من 67 الى الايه 73
السوره اشتملت على الف امر والف نهى والف حكم
والف خبر.
عدد الايات (286) ايه فى المصحف المكتوب
و المطبوع و المضبوط
(مجمع خادم الحرمين الشريفين
الملك فهد لطباعه المصحف الشريف)
على ما يوافق روايه
"حفص" بن سليمان بن المغيره الأسدى الكوفى.
عدد الايات (285) ايه فى المصحف المكتوب
و المطبوع و المضبوط
(مجمع خادم الحرمين الشريفين
الملك فهد لطباعة المصحف الشريف)
على ما يوافق روايه ابى سعيد عثمان بن سعيد المصرى
الملقب "بورش"
و جاءت تلك الفروق من ان قراءه "حفص"
رقمت حروف فواتح الصور برقم الايه (1) مثال (الم)
فى البقره و (المص) فى الأعرافو غيرها من تلك الحروف
فى بدايات الايات اما قراءه "ورش"
فلم ترقم تلك الحروف كايه مستقله و ادمجتها
فى الايه التى تليها

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره ال عِمْرِانَ 3/114

سبب التسمية :

سُميت ‏السوره ‏بـ ‏‏" ‏ال ‏عمران ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏قصه
‏تلك ‏الاسره ‏الفاضله ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏والد ‏مريم ‏ام ‏عيسى

‏وما ‏تجلى ‏فيها ‏من ‏مظاهر ‏القدره ‏الإلهيه
‏بولاده ‏مريم ‏البتول ‏وابنها ‏عيسى ‏عليهما ‏السلام ‏‏.

التعريف بالسوره :

1) هى سوره مدنيه

2) من سور الطول

3) عدد اياتها 200 ايه

4) هى السوره الثالثه من حيث الترتيب فى المصحف

5) نزلت بعد سوره " الأنفال"

6) تبدأ السوره بحروف مقطعه " الم "

7) جزء " 4" الحزب " 6،7،8 " الربع
" 1،2،3،4،5،6 ".

محور مواضيع السوره :

سوره ال عمران من السور المدنيه الطويله
وقد اشتملت هذه السورة الكريمه على ركنين هامين
من اركان الدين هما

الاول : ركن العقيده وإقامه الادله والبراهين
على وحدانيه الله جل وعلا

والثانى : التشريع وبخاصه فيما يتعلق بالمغازى
والجهاد فى سبيل الله

سبب نزول السوره :

قال المفسرون : قَدِمَ وفد نجران وكانوا ستين راكبا
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم اربعه عشر
رجلا من شرافهم وفى الاربعه عشر
ثلاثه نفر اليهم يؤول امرهم فالعاقب امير القوم
وصاحب مشورتهم الذى لا يصدرون الا عن رايه
واسمه عبد المسيح والسيد امامهم وصاحب رحلهم
واسمه الايهم وابو حارثه بن علقمه اسقفهم
وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان قد شرف
فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه فى دينهم
وكانت ملوك الروم قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس
لعلمه واجتهاده فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودخلوا مسجده حين العصر عليهم ثياب الحبرات جبابا
وارديه فى جمال رجال الحارث بن كعب يقول بعض من راهم
من اصحاب رسول الله ما رأينا وفدا هم فقاموا فصلوا
فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
دعوهم فصلوا الى المشرق فكلم السيد والعاقب
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اسلما فقالا : قد اسلمنا قبلك قال :
كذبتما منعكما من الاسلام دعاؤكما لله ولدا
وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا :
ان لم يكن عيسى ولد الله فمن ابوه فى عيسى
فقال لهما النبى صلى الله عليه وسلم:
الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا :
بلى قال : الستم تعلمون ان ربنا قيم على كل شئ
يحفظه ويرزقه قالوا :
بلى قال : فهل يملك عيسى من ذلك شيئا قالوا :
لا قال : فإن ربنا صَوَّرَ عيسى فى الرحم كيف شاء
وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا :
بلى قال : الستم تعلمون ان عيسى حملته امه
كما تحمل المرأه ثم وضعته كما تضع المرأه ولدها
ثم غذى كما يغذى الصبى ثم كان يطعم ويشرب
ويحدث قالوا : بلى قال : فكيف يكون هذا كما زعمتم
فسكتوا فأنزل الله عز وجل فيهم سوره ال عمران الى
بضعه وثمانين ايه منها .

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره النِّسَاء 4/114
سبب التسميه :
سُميت ‏سوره ‏النساء ‏لكثره ‏ما ‏ورد ‏فيها ‏من ‏الأحكام
التى ‏تتعلق ‏بهن ‏بدرجه ‏لم ‏توجد ‏فى ‏غيرها من ‏السور
‏ولذلك اطلِقَ ‏عليها ‏‏" ‏سوره ‏النساء ‏الكبرى ‏‏"
مقابله ‏سوره ‏النساء ‏الصغرى ‏التى ‏عرفت
فى ‏القرآن ‏بسوره ‏الطلاق ‏‏.
التعريف بالسوره :
1) سوره مكيه
2) من سور الطول
3) عدد اياتها 176 ايا
4) هى السوره الرابعه من حيث الترتيب فى المصحف
5) نزلت بعد سوره الممتحنه
6) تبدأ السوره بأحد اساليب النداء " ياأيها الناس "
تحدثت السوره عن احكام المواريث
تختم السوره ايضا بأحد احكام المواريث
7) الجزء 5 ، الحزب 8 ، 9 ، 10 ، 10 الربع
" 1،2،3،4،5،6،7،8 "
محور مواضيع السوره :
سوره النساء احدى السور المدنيه الطويله
وهى سوره مليئه بالأحكام التشريعيه التى تنظم
الشئون الداخليه والخارجيه للمسلمين وهى تعنى
بجانب التشريع كما هو الحال فى السور المدنيه
وقد تحدثت السوره الكريمه عن امور هامه تتعلق بالمرأه
والبيت والاسره والدوله والمجتمع ولكن معظم الأحكام
التى وردت فيها كانت تب حث حول موضوع النساء
ولهذا سميت " سوره النساء " .
سبب نزول السوره :
1) قال تعالى " واتوا اليتامى اموالهم " الايه
قال مقاتل والكلبى : نزلت فى رجل من غطفان
كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ طلب
المال فمنعه عمه فترافعا الى النبى فنزلت هذه:
اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير
فدفع اليه ماله فقال النبى : من يوق شح نفسه ورجع به
هكذا فإنه يحل داره يعنى فدفع اليه ماله فقال النبى :
من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره يعنى
فدفع اليه ماله فقال النبى : من يوق شح نفسه ورجع به
هكذا فإنه يحل داره يعنى جنته فلما قبض الفتى ماله
انفقه فى سبيل الله تعالى فقال النبى :
ثبت الأجر وبقى الوزر فقالوا :
يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقى الوزر
وهو ينفق فى سبيل الله فقال : ثبت الاجر للغلام وبقى الوزر
على والده.
2) قال تعالى " وانْ خِفْتُم الاَّ تُقْسِطُوا فِى اليَتَامَى "
عن عائشه فى قوله تعالى "وِانْ خِفْتُم الا تٌقْسِطُوا "
الايه قالت : انزلت هذه فا الرجل يكون له اليتيمه
وهو وليها ولها مال وليس لها احد يخاصم دونها
فلا ينكحها حبا لمالها ويضربها ويسئ صحبتها
فقال الله تعالى : "وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى
فانكحوا ما طاب لكم من النساء "
يقول ما احللت لك ودع هذه رواه مسلم.
3) قال تعالى " وابتلوا اليتامى "
الايه نزلت فى ثابت بن رفاعه وفى عمه وذلك ان رفاعه
توفى وترك ابنه ثابتا وهو صغير فأتى عم ثابت
الى النبى فقال ان ابن اخى يتيم فى حجرى فما يحل لى
من ماله ومتى ادفع اليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الايه.

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره الْمَائِدَه 5/114

سبب التسميه :

سُميت" بسوره المائده" وهى احد معجزات
سيدنا عيسى الى قومه

عندما طلبوا منه ان ينزل الله عليهم مائده
من السماء يأكلوا منها وتطمئن قلوبهم.

التعريف بالسوره :

1 ) سوره مدنيه.

2) من السور الطول.

3) عدد اياتها 120 ايه.

4) هى السوره الخامسه فى ترتيب المصحف.

5) نزلت بعد سوره الفتح.

6) تبدأ السوره بأحد اساليب النداء " يا ايها الذين امنوا ".

7) تقع فى الجزء السادس والسابع
الحزب 11،12،13 " الربع " 1: 9

محور مواضيع السوره :

سوره المائده من السور المدنيه الطويله وقد
تناولت كسائر السور

المدنيه جانب التشريع بإسهاب مثل سوره
البقره و النساء و الأنفال

الى جانب موضوع العقيده وقصص اهل الكتاب
قال ابو ميسره :المائده

من اخر ما نزل من القران ليس فيها منسوخ وفيها
ثمان عشره فريضه

سبب نزول السوره :

1) : " ولاَ تُحِلُّوا شَعَائِرَ الله " قال ابن عباس :
نزلت فى الخطيم

واسمه شريح بن ضبيع الكندى اتى النبى من اليمامه
الى المدينه فخَلَّفَ

خيله خارج المدينه ودخل وحده على النبى فقال :
الام تدعوا الناس؟

قال : إلى شهاده ان لا اله الا الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه
فقال :حسن

الا ان لى امراء لانقطع امرا دونهم ولعلى اسلم واتى بهم
وقد كان النبى قال لأصحابه :

يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ثم خرج
من عنده فلما

خرج قال رسول الله : لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبى
غادر وما الرجل مسلم

فمر بسرح المدينه فاستاقه فطلبوه فعجزوا عنه
فلما خرج رسول الله عام القضيه

سمع تلبيه حجاج اليمامه فقال:
لاصحابه هذا الخطيم واصحابه وكان قد قلد هديا

الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله " يريد ما أشعر لله وإن كانوا على غير دين الاسلام .
من سرح المدينه واهدى الى الكعبه فلما توجهوا فى طلبه
انزل الله تعالى
"ياءيها"

2) : " اليوم أكملت لكم دينكم " الايه جاء رجل من اليهود
الى عمر بن الخطاب

فقال يا امير المؤمنين انكم تقرؤون ايه فى كتابكم
لو لينينينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا

ذلك اليوم عيدا فقال اى ايه هى قال
( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى )
فقال

عمر : والله انى لاعلم اليوم الذى نزلت فيه على
رسول الله والساعه التى نزلت فيها على

رسول الله عشيه يوم عرفه فى يوم جمعه
رواه البخارى.

3) :" يسالونك ماذا احل لهم " الايه
عن القعقاع بن الحكيم امر رسول

اللهبقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احِلَّ لنا
من هذه الامه التى امرت بقتلها

علمتم من الجوارح م***ين ."
فانزل الله تعالى هذه الايه وهى
"يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات
وماعلمتم من الجوارح"

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره الأَنْعَام 6/114
سبب التسميه :
سُميت ‏بـ ‏‏" ‏سوره ‏الأنعام ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏الانعام ‏فيها
" ‏َوَجعلوا ‏لله ‏مما ‏ذرأ ‏من ‏الحرث والأنعام ‏نصيبا ‏‏"
‏ولان ‏اكثر ‏احكامها ‏الموضحه ‏لجهالات ‏المشركين ‏تقربا ‏بها الى
‏اصنامهم ‏مذكوره ‏فيها ‏ومن ‏خصائصها ‏ما ‏روى ‏عن
‏ابن ‏عباس انه ‏قال
" ‏نزلت ‏سوره الانعام ‏بمكه ليلا ‏جمله ‏واحده
‏حولها ‏سبعون ‏الف ‏ملك ‏يجأرون ‏بالتسبيح".
التعريف بالسوره :
1) سوره مكيه ماعدا الايات
" 20،23،91،93،114،141،151،1 52،153 "
فمدنيه.
2) من السور الطول.
3) عدد اياتها 165 ايه.
4) هى السوره السادسه فى ترتيب المصحف.
5) نزلت بعد سوره " الحجر".
6) تبدأ السوره باحد اساليب الثناء وهو
" الحمد لله ".
7) الجزء "8" الحزب " 13،14، 15" الربع " 1،2،3،4 ".
محور مواضيع السوره :
سوره الأنعام احدى السور المكيه الطويله
التى يدور محورها حول
" العقيدة واصول الإيمان " وهى تختلف فى اهدافها
ومقاصدها عن السور المدنيه التى
سبق الحديث عنها كالبقره و ال عمران و النساء و المائده
فهى لم تعرض لشئ
من الاحكام التنظيميه لجماعه المسلمين
كالصوم والحج والعقوبات واحكام الاسره
ولم تذكر امور القتال ومحاربة الخارجين على دعوة الاسلام كما لم تتحدث عن أهل
الكتاب من اليهود و النصارى ولا على المنافقين
وانما تناولت القضايا الكبرى
الاساسيه لأصول العقيده والإيمان وهذه القضايا
يمكن تلخيصها فيما يلى :
1ـ قضيه الألوهيه.
2ـ قضيه الوحى والرساله.
3ـ قضيه البعث والجزاء.
سبب نزول السوره :
قال المشركون : يا محمد خبرنا عن الشاه اذا ماتت
من قتلها قال : الله قتلها قالوا :
فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما
قتل الصقر حلال وما قتله الله
حرام فانزل الله تعالى هذه الايه وقال عكرمه :
ان المجوس من اهل فارس لما انزل
الله تعالى تحريم الميته كتبوا الى مشركى قريش
وكانوا اولياءهم فى الجاهليه
وكانت بينهم مكاتبه ان محمدا واصحابه يزعمون
انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون
ان ما ذبحوا فهو حلال وما ذبح الله فهو حرام
فوقع فى انفس ناس من المسلمين
من ذلك شئ فانزل الله تعالى هذه الايه.
2) قال ابن عباس يريد حمزه بن عبد المطلب
وابا جهل وذلك ان ابا جهل رمى رسول
الله بفرث وحمزه لم يؤمن بعد فاخبِر حمزه
بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه
وبيده قوس فاقبل غضبان حتى علا ابا جهل
بالقوس وهو يتضرع اليه ويقول : يا ابا
يعلى اما ترى ما جاء به سفه عقولنا وسب
الهتنا وخالف اباءنا قال حمزه : ومن
اسفه منكم تعبدون الحجاره من دون
الله اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له
وان محمدا عبده ورسوله
فأنزل الله تعالى هذه الايه.
جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا
وخالف اباءنا قال حمزه : ومن اسفه منكم تعبدون الحجاره
من دون الله اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له
وان محمدا عبده ورسوله فانزل الله تعالى هذه الايه.
3) عن عكرمه فى قوله
" قَدْ خَسِرَ الذينَ قَتَلوا اولادَهُم سَفَهًا بِغيرِ عِلمٍ "
قال نزلت
فيمن كان يئد البنات من مضر وربيعه كان الرجل يشترط
على امراته انك تئدين
جاريه وتستحيين اخرى فاذا كانت الجاريه التى تواد
غدا من عند اهله او راح
وقال انت على كامى ان رجعت اليك لم تئديها فترسل الى
نسوتها فيحفرن
لها حفره فيتداولنها بينهن فاذا بصرن به مقبلا دسسنها
فى حفرتها وسوين عليها التراب.
فضل السوره :
1) عن ابن عباس قال: انزلت سوره الانعام بمكه
معها موكب من الملائكه يشيعونها
قد طبقوا ما بين السماء والارض لهم زجل بالتسبيح
حتى كادت الارض ان ترتج من
زجلهم بالتسبيح ارتجاجا فلما سمع
النبى صلى الله عليه وسلم زجلهم بالتسبيح رعب
من ذلك فخَرَّ ساجدا حتى انزلت عليه بمكه.
2) عن اسماء بنت زيد قالت نزلت سوره الانعام على النبى
ان كادت من ثقلها
لتكسر عظام الناقه.

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره الأَعْرَاف 7/114
سبب التسميه :
سُميت ‏هذه ‏السوره ‏بسورة ‏الاعراف
‏لورود ‏ذكر ‏اسم ‏الاعراف ‏فيها ‏وهو ‏سور
‏مضروب ‏بين ‏الجنه ‏والنار ‏يحول ‏بين اهلهما
‏روى ‏ابن ‏جرير ‏عن ‏حذيفه انه ‏سئل
‏عن ‏اصحاب ‏الاعراف ‏فقال:
هم ‏قوم ‏استوت ‏حسناتهم ‏وسيئاتهم ‏فقعدت ‏بهم
‏سيئاتهم ‏عن ‏دخول ‏الجنه‏وتخلفت ‏بهم ‏حسناتهم
‏عن ‏دخول ‏النار ‏فوقفوا ‏هنالك
‏على ‏السور ‏حتى ‏يقضى ‏الله ‏بينهم.
التعريف بالسوره :
1) سوره مكيه ماعدا الايات من " 163 : 170 " فمدنيه
2) هى من سوره الطول.
3) عدد اياتها .206 ايه.
4) هى السوره السابعه فى ترتيب المصحف.
5) نزلت بعد سوره " ص ".
6) تبدأ السوره بحروف مقطعه " المص " الايه 206
من السوره بها سجده.
7) الجزء "9" ، الحزب " 16، 17 ، 18 " الربع
" 1،2،3،4،5،6 ".
محور مواضيع السوره :
سوره الاعراف من اطول السور المكيه
وهى اول سوره عرضت للتفصيل فى
قصص الأنبياء ومهمتها كمهمه السوره المكيه
تقرير اصول الدعوه الإسلاميه
من توحيد الله جل وعلا وتقرير البعث والجزاء
وتقرير الوحى والرساله.
سبب نزول السوره :
1) عن ابن عباس قال : كان ناس من الاعراب يطوفون
بالبيت عراه حتى ان
كانت المرأه لتطوف بالبيت وهى عريانة فتعلق
على سفلاها سيورا مثل هذه
السيور التى تكون على وجوه الحمرِ من الذباب وهى تقول:
" اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا له منه فلا احِلّه "
فأنزل الله تعالى على نبيه
" يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد "
فامِروا بلبس الثياب.
2) عن ابى بكر الهذلى قال : لما نزلت
" ورحمتى وسعت كل شئ "
قال ابليس:
يا رب وانا من الشىء فنزلت
" فسأكتبها للذين يتقون "
الايه فنزعها الله من ابليس.
3) قال ابن مسعود : نزلت فى بلعم بن باعورا رجل
من بنى اسرائيل وقال ابن
عباس وغيره من المفسرين : هو بلعم بن باعورا
وقال الوالبى : هو رجل من مدينه
الجبارين يقال له بلعم وكان يعلم اسم الله الأعظم
فلما نزل بهم موسى اتاه بنو عمه
وقومه وقالوا ان موسى رجل حديد ومعه جنود كثيره
وانه ان يظهر علينا يهلكنا
فادع الله ان يرد عنا موسى ومن معه قال
انى ان دعوت الله ان يرد موسى ومن
معه ذهبت دنياى واخرتى فلم يزالوا به حتى دعا
عليهم فسلخه مما كان عليه فذلك
قوله فانسلخ منها.
4) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن اسلم:
نزلت فى اميه بن ابى الصلت
الثقفى وكان قد قرأ الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا
فى ذلك الوقت ورجا ان
يكون هو ذلك الرسول فلما ارسِلَ محمد حسده وكفر به
وروى عكرمه عن ابن
عباس فى هذه الايه قال :
هو رجل اعطى ثلاث دعوات يستجاب له فيها
وكانت له امرأه يقال لها البسوس وكان له منها
ولد وكانت له محبه فقالت اجعل لى منها
دعوه واحده قال لك واحده فماذا تأمرين قالت
ادع الله ان يجعلنى اجمل امرأه
فى بنى اسرائيل فلما علمت ان ليس فيهم مثلها
رغبت عنه وارادت شيئا اخر فدعا
الله عليها ان يجعلها نبايه فذهبت فيها دعوتان
وجاء بنوها فقالوا ليس لنا
على هذا قرار قد صارت امنا نبايه يعيرنا بها الناس
فادع الله ان يردها الى
الحال التى كانت عليها فدعا الله فعادت كما كانت
وذهبت الدعوات الثلاث وهى
البسوس وبها يضرب المثل فى الشؤم فيقال اشام من البسوس.
5) قال ابن عباس:
قال جهل بن ابى قشير وشموال بن زيد وهما من اليهود:
يا محمد اخبرنا متى الساعه ان كنت نبيا ؟
فإنّا نعلم متى هى فأنزل
الله تعالى هذه الايه وقال قتاده : قالت قريش لمحمد :
ان بيننا وبينك قرابه
فَاسِرّ الينا متى تكون الساعه؟
فأنزل الله تعالى
" يسألونك عن الساعه ".
اخبرنا ابو سعيد بن ابى بكر الوراق قال
اخبرنا محمد بن احمد بن حمدان
قال حدثنا ابو يعلى قال حدثنا عقبه بن مكرم
قال حدثنا يونس قال حدثنا
عبد الغفار بن القاسم عن ابان بن لقيط عن قرظه
بن حسان قال سمعت ابا موسى
فى يوم جمعه على منبر الصلاه يقول:
سئل رسول الله عن الساعه وانا شاهد
فقال: لا يعلمها الا الله لا يجليها لوقتها الا هو ولكن
سأحدثكم باشراطها وما بين
يديها ان بين يديها ردما من الفتن وهرجا
فقيل : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال:
هو بلسان الحبشه القتل وان تحصر قلوب الناس
وان يلقى بينهم التناكر فلا يكاد
احد يعرف احدا ويرفع ذوو الحجى وتبقى رجاجه
من الناس لا تعرف معروفا
ولا تنكر منكرا.
فضل السوره :
2) عن ابى ايوب وزيد بن ثابت
" ان النبى قرأ فى المغرب بالاعراف فى الركعتين جميعا ".

يتبع

سورة الأَنْفَال 8/114

‏ التعريف بالسورة :

1) مدنيه ماعدا الايات من 30 الى 36 فمكه.

2) هى من سور المثانى.

3) عدد اياتها .75 ايه.

4) هى السوره الثامنه فى ترتيب المصحف

5) نزلت بعد سوره البقره

6) تبدأ السوره بفعل ماضى اهتمت السوره بأحكام الأسرى
والغنائم ونزلت بعد غزوه بدر

7) الجزء " 10 " الحزب " 19 " الربع " 1،2 " .

محور مواضيع السوره :

سوره الأنفال احدى السور المدنيه التى عنيت بجانب التشريع
وبخاصه فيما يتعلق بالغزوات والجهاد فى سبيل الله
فقد عالجت بعض النواحى الحربيه التى ظهرت عقب
بعض الغزوات وتضمنت كثيرا من التشريعات الحربيه
والارشادات الالهيه التى يجب على المؤمنين اتباعها
فى قتالهم لاعداء الله وتناولت جانب السلم والحرب
واحكام الاسر والغنائم.

سبب نزول السوره :

1) عن ابن عباس قال: لما شاور النبى فى لقاء العدو
وقال له سعد بن عباده ما قال وذلك يوم بدر
امر الناس فتعبوا للقتال وامرهم بالشوكه فكره ذلك
اهل الايمان فأنزل الله " كماا خرجكَ رَبُّكَ من بيتِكَ بِالحَقِّ "
الى قوله تعالى " وَهُمْ يَنْظُرُونَ " اى كراهيه لقاء العدو.

2) عن ابن شهاب قال : دخل جبريل على رسول الله فقال :
قد وضعت السلاح وما زلنا فى طلب القوم فاخرج فإن الله
قد اذن لك فى قريظه وانزل فيهم
" وامَّا تَخَافَنَّ من قَومٍ خِيانَه " الايه.

3) عن ابن عباس قال اسلم مع رسول الله بقوله تعالى
" يَاايُّهَا النَّبى حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنينَ ".

4) عن سعد بن جبير فى قوله " ان يَكُنْ مِنْكُم عِشْرُونَ"
قال : كان يوم بدر جعل الله على المسلمين ان
يقاتل الرجل الواحد منهم عشره من المشركين

لقطع دابرهم فلما هزم الله المشركين وقطع دابرهم
خفف على المسلمين بعد ذلك فنزلت
" الآن خَفَّفَ اللهُ عنكم " يعنى بعد قتال بدر


يتبع

سورة التَّوبَه 9/114

سبب التسمية :

سميت ‏هذه ‏السوره ‏‏" ‏سورة ‏التوبه " ‏ِلمَا ‏فيها ‏من ‏توبه ‏الله ‏على
النبى ‏ والمهاجرين ‏والانصار ‏الذين ‏اتبعوه ‏فى ‏ساعه ‏العسره
من ‏بعد ‏ما ‏كاد ‏يزيغ ‏قلوب ‏فريق ‏منهم ‏وعلى ‏الثلاثه ‏الذين
خُلفوا ‏فى ‏غزوه ‏تبوك‎ .‎‏

التعريف بالسوره :

1) مدنيه ما عدا الايتان 128 ، 129 فمكيتان .

2) هى من سور المئين وهى الوحيده فى السور المدنيه.

3) عدد اياتها 129 ايه .

4) السوره التاسعه فى ترتيب المصحف .

5) نزلت بعد سوره " المائده " .

6) السوره لم تبدأ بالبسم الله و يطلق عليها سوره براءه
وقد نزلت عام 9 هـ ونزلت بعد غزوه تبوك .

7) الجزء " 11 " الحزب" 19 ، 20 ، 21 " الربع " 1 ، 2 ، 3 " .

محور مواضيع السوره :

هذه السوره الكريمه من السور المدنيه التى تعنى
بجانب التشريع وهى من اواخر ما نزل على رسول الله
فقد روى البخارى عن البراء بن عازب :
ان اخر سوره نزلت سوره براءه وروى الحافظ ابن كثير
ان اول هذه السوره نزلت على رسول الله عند مَرْجِعِهِ
من غزوه تبوك وبعث ابا بكر الصديق اميرا على الحج
تلك السنه ليقيم للناس مناسكهم فلما قفل اتبعه بعلى
بن ابى طالب ليكون مُبَلِّغَا عن رسول الله ما فيها
من الأحكام نزلت فى السنه التاسعه من الهجره
وهى السنه التى خرج فيها رسول الله لغزو الروم واشتهرت
بين الغزوات النبويه بـ " غزوة تبوك " وكانت فى حر شديد
وسفر بعيد حين طابت الثمار واخلد الناس الى نعيم الحياه
فكانت ابتلاء لإيمان المؤمنين وامتحانا لصدقهم واخلاصهم
لدين الله وتمييزا بينهم وبين المنافقين ولهذه السوره الكريمه
هدفان اساسيان الى جانب الاحكام الاخرى هما
اولا
بيان القانون الاسلامى فى معامله المشركين واهل الكتاب
ثانيا
اظهار ما كانت عليه النفوس حينما استنفرهم
الرسول لغزو الروم .

سبب نزول السوره :

1) عن الزهرى
" فَسِيحُوا فِى الأَرضِ اربعه اشهر"
قال :
نزلت فى شوال فهى الاربعه اشهر شوال وذو القعده
وذو الحجه والمحرم .

2) قال ابن عباس فى رواية ابن الوالبى :
نزلت فى قوم كانوا قد تخلَّفوا عن رسول الله فى غزوة تبوك
ثم ندموا على ذلك وقالوا :
نكون فى الكن والظلال مع النساء ورسول الله واصحابه
فى الجهاد والله لنوثقن انفسنا بالسوارى فلا نطلقها حتى يكون
الرسول هو يطلقها ويعذرنا واوثقوا انفسهم بسوارى المسجد فلما رجع رسول الله مرَّ بهم فراهم فقال :
من هؤلاء قالوا هؤلاء تخلفوا عنك فعاهدوا الله ان لا يطلقوا
انفسهم حتى تكون انت الذى تطلقهم وترضى عنهم فقال النبى :
وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتى اؤمر بإطالقهم
رغبوا عنى وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين
فأنزل الله تعالى هذه الايه فلما نزلت ارسل اليهم
النبى واطلقهم وعذرهم فلما اطلقهم قالوا :
يا رسول الله هذه اموالنا التى خلفتنا عنك فتصدق عنا وطهرنا
واستغفر لنا فقال :
ما امرت ان اخذ من اموالكم شيئا فأنزل الله عز وجل
"خُذْ مِن امْوَالِهِم صَدقه تُطَهِّرَهُم" الايه وقال ابن عباس :
كانوا عشره رهط .

3) قال المفسرون : لما اسِرَ العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله وقطيعه الرحم واغلظ على له القول
فقال العباس ما لكم تذكرون مساوئنا ولا تذكرون محاسننا فقال
له على :
الكم محاسن قال: نعم انا لنعمرالمسجد
الحرام ونحجب الكعبه ونسقى الحاج ونفك
العانى فأنزل الله عز وجل ردا على العباس
"مَا كَانَ لِلمُشْرِكِينَ انْ يَعْمُرُوا"
الايه.

4) نزلت فى كعب بن مالك ومراره بن الربيع احد بنى عمرو بن
عوف وهلال بن اميه من بنى واقف تخلفوا عن غزوه تبوك وهم
الذين ذكروا فى قوله تعالى
وَعَلَى الثَلاثةه الذينَ خُلِّفُوا.

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره يُونُس 10/114
سبب التسميه :
سميت ‏السوره ‏‏" ‏سوره ‏يونس ‏‏" ‏لذكر ‏قصته ‏فيها ‏وما ‏تضمنته
من ‏العظه ‏والعبره ‏برفع ‏العذاب ‏عن ‏قومه ‏حين ‏امنوا ‏بعد
ان ‏كاد ‏يحل ‏بهم ‏البلاء ‏والعذاب ‏وهذا ‏من ‏الخصائص
التى ‏خصَّ ‏الله ‏بها ‏قوم ‏يونس ‏لصدق ‏توبتهم ‏وايمانهم‎ .‎‏
التعريف بالسوره :
1) مكيه ماعدا الايات " 40 ، 94 ، 95 ، 96 " فمدنيه.
2) من سور المئين.
3) عدد اياتها " 109 ".
4) هى السوره العاشره فى ترتيب المصحف.
5) نزلت بعد سوره " الإسراء ".
6) تبدأ السوره بحروف مقطعه " الر " تنتهى السوره
بضروره اتِّباع حكم الله والصبر عليه والصبر على ما يلقاه
من اذى تحدثت السوره عن قصص الأنبياء ومنهم سيدنا يونس
الذى عُرِفَ بذى النون الجزء " 11 ".
7) الحزب " 21 ،22 " الربع " 3،4،5،6، 7 ".
محور مواضيع السوره :
سوره يونس من السور المكيه التى تعنى بأصول العقيده
الاسلاميه : الايمان بالله تعالى والايمان بالكتب والرسل
والبعث والجزاء وهى تتميز بطابع التوجيه الى الايمان
بالرسالات السماويه وبوجه اخص الى القران العظيم خاتمه
الكتب المنزله والمعجزه الخالده على مدى العصور والدهور.
سبب نزول السوره :
قال مجاهد نزلت " وَاذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ
لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا اوْ بَدِّلْهُ
قُلْ مَا يَكُونُ لِى انْ ابَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِى انْ اتَّبِعُ
الاَّ مَا يُوحَى الَى انِّى اخَافُ انْ عَصَيْتُ رَبِّى
عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ "
فى مشركى مكه قال مقاتل وهم خمسه نفر عبد الله بن ابى اميه
المخزومى والوليد بن المغيره ومكرز بن حفص وعمرو
بن عبد الله بن ابى قيس العامرى والعاص بن عامر قالوا للنبى :
ائت بقرآن ليس فيه ترك عباده اللات والعزى وقال الكلبى
نزلت فى المستهزئين قالوا يا محمد ائت بقران غير هذا فيه
ما نسألك.

يتبع

سوره هُود 11/114

سبب التسميه :
سُميت ‏السوره ‏الكريمه ‏بسوره ‏‏" ‏هود ‏‏" ‏تخليدا ‏لجهود ‏نبى ‏الله
هود ‏فى ‏الدعوه ‏الى ‏الله ‏فقد ‏ارسله ‏الله ‏تعالى
الى ‏قوم ‏‏" ‏عاد ‏‏" العتاه ‏المتجبرين ‏الذين ‏اغتروا ‏بقوه اجسامهم
وقالوا ‏من ‏اشد ‏منا ‏قوه ‏فأهلكهم ‏الله ‏بالريح ‏الصرصر ‏العاتيه‎.
التعريف بالسوره :
‏ 1) مكيه ماعدا الايات 12 ، 17 ، 114 فمدنيه.
2)من المئين.
3) عدد اياتها " 123 ".
4) ترتيبها الحاديه عشره بين سور المصحف.
5) نزلت بعد سوره " يونس ".
6) الجزء " 12 " بدأت بحروف مقطعه " الر " ختمت السوره
ببيان الحكمه لقصص الأنبياء.
7) الحزب " 23 ،24 " الربع " 1،2،3،4،5،6 ".
محور مواضيع السوره :
سوره هود مكيه وهى تعنى بأصول العقيده الاسلاميه
التوحيد والرساله والبعث والجزاء وقد عرضت
لقصص الانبياء بالتفصيل تسليه للنبى على ما يلقاه
من اذى المشركين لاسيما بعد تلك الفتره العصيبه التى
مرَّتْ عليه بعد وفاه عمه ابى طالب وزوجه خديجه فكانت
الايات تتنزل عليه وهى تقص عليه ما حدث لاخوانه
الرسل من انواع الابتلاء ليتأسى بهم فى الصبر والثبات.
سبب نزول السوره :
1) نزلت فى الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو
المنظر يلقى رسول الله بما يحب ويطوى بقلبه ما يكره وقال
الكلبى كان يجالس النبى يظهر له امرا يُسِرّهُ ويُضْمِر فى
قلبه خِلافَ مَا يُظْهِر فَأنزلَ اللهُ تَعَالى :
" الا انَّهُم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ يقول يُكِنَّونَِ
مَا فِى صُدُورِهِم مِن العَدَاوه لمحمد ".
2) عن عبد الله قال جاء رجل الى النبى فقال يا رسول الله
انى عالجت امرأه فى اقصى المدينه وانى اصبت منها ما دون
ان اتيها وانا هذا فاقض فى ما شئت قال فقال عمر لقد سترك الله
لو سترت نفسك فلم يرد عليه النبى فانطلق الرجل فاتبعه رجلا
ودعاه فتلا عليه هذه الايه فقال رجل يا رسول الله هذا له خاصه
قال لا بل للناس كافه رواه مسلم عن يحيى ورواه البخارى
من طريق يزيد بن زريع.
3) عن ابى اليسر بن عمر قال اتتنى امرأه وزوجها بعثه النبى
فى بعث فقالت بعنى بدرهم تمرا قال فأعجبتنى فقلت
ان بالبيت تمرا هو اطيب من هذا فالحقينى فغمزتها
وقبلتها فاتيت النبى فقصصت عليه الامر فقال خنت
رجلا غازيا فى سبيل الله فى اهله وبهذا واطرق
عنى فظننت انى من اهل النار وان الله لا يغفر لى
ابدا وانزل الله تعالى
" اقِمْ الصلاه طَرَفَى النَّهَارِ " الايه فأرسل الى النبى فتلاها على.

يتبع

سورة يُوسُف 12/114

سبب التسمية :

سميت ‏بسوره ‏يوسف ‏لانها ‏ذكرت ‏قصه ‏نبى ‏الله
يوسف ‏ ‏كامله ‏دون ‏غيرها ‏من ‏سور ‏القران ‏الكريم.‎‏

التعريف بالسوره :

1) مكيه ماعدا الايات " 1،2،3،7 " فمدنيه.

2) من المئين.

3) عدد اياتها 111 ايه.

4) هى السوره الثانيه عشره فة ترتيب سور المصحف.

5) نزلت بعد سوره " هود ".

6) بدأت السوره بحروف مقطعه " الر "ذكر اسم
نبى الله يوسف اكثر من 25 مره.

7) الجزء " 13 الحزب " 24،25 " الربع " 1،2،3 ".

محور مواضيع السوره :

سوره يوسف احدى السور المكيه التى تناولت
قصص الانبياء وقد افردت الحديث عن قصه نبى الله
" يوسف بن يعقوب " وما لاقاه من انواع البلاء
ومن ضروب المحن والشدائد من اخوته ومن الاخرين
فى بيت عزيز مصر وفى السجن وفى تامر النسوه
حتى نَجَّاهُ الله من ذلك الضيق والمقصود بها تسليه
النبى بما مر عليه من الكرب والشده وما لاقاه من اذى
القريب والبعيد.

سبب نزول السوره :

1) عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابى وقاص فى
قوله عز وجل " نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيكَ احْسَنَ القَصَصِ "
قَالَ : انْزِلَ القرآن عَلى رسولِ الله فتلاه عليهم زمانا
فقالوا : يا رسول الله لو قصصت فانزل الله تعالى
" الر تِلكَ اياتُ الكتابِ المبينِ " الى قوله
" نَحْنُ نَقُصُّ عَليكَ احْسَنَ القَصَصِ " الايه فَتَلاهُ عليهم
زمانا فقالوا : يا رسول الله لو حدثنا فانزل الله تعالى
" اللَّهُ نَزَّلَ احْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا "
قال كل ذلك ليؤمنوا بالقرآن.

2)قال عون بن عبد الله ملَّ اصحاب رسول الله
فقالوا : يا رسول الله حدثنا فأنزل الله تعالى الله
" اللَّهُ نَزَّلَ احْسَنَ الحَدِيثِ كِتَابًا "
الايه قال : ثم انَّهم مَلُّوا مله اخرى فقالوا : يا رسول الله
فوق الحديث ودون القرآن يعنون القصص فانزل الله تعالى
" نَحنُ نَقُصُّ عَليكَ احْسَنَ القَصَصِ "
فارادوا الحديث فدَلَّهم على احسن الحديث وارادوا القصص
فَدلَّهم على احسن القصص.

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا

سوره الْرَّعْدُ 13/114
سبب التسميه :
سُميت ‏‏" ‏سورة ‏الرعد "‏لتلك ‏الظاهره ‏الكونيه ‏العجيبه
التى ‏تتجلى ‏فيها ‏قدره ‏الله ‏وسلطانه ‏فالماء ‏جعله ‏الله
سبب ‏الحياه ‏وانزله ‏بقدرته ‏من ‏السحاب ‏والسحاب
جمع ‏الله ‏فيه ‏بين ‏الرحمه ‏والعذاب ‏فهو ‏يحمل ‏المطر
ويحمل ‏الصواعق ‏وفى ‏الماء ‏الاحياء ‏وفى ‏الصواعق ‏الافناء
وجمع ‏النقيضين ‏من ‏العجائب ‏كما ‏قال ‏القائل
جمع ‏النقيضين ‏من ‏اسرار ‏قدرته ‏هذا ‏السحاب ‏به ‏ماء
وبه ‏نار ‏فما ‏اجَلّ ‏واعظم ‏قدره ‏الله.‎‏
التعريف بالسوره :
1) مدنيه.
2) من المثانى.
3) عدد اياتها 43 ايه.
4) ترتيبها الثالثه عشره.
5 ) نزلت بعد سوره " محمد ".
6) تبدأ بحروف مقطعه " المر " السوره بها سجده فى
الايه 15 الجزء " 13 ".
7) الحزب " 25 ، 26 " الربع " 3،4،5،6 ".
محور مواضيع السوره :
سوره الرعد من السور المدنيه التى تتناول المقاصد
الاساسيه للسور المدنيه من تقرير الوحدانيه والرساله
والبعث والجزاء ودفع الشُبَهِ التى يثيرها المشركون.
سبب نزول السوره :
عن انس بن مالك ان رسول الله فأخبره وقال :
وقد اخبرتك انه اعتى من ذلك فقال لى :
كذا وكذا فقال :
ارجع اليه الثانيه فادعه فرجع اليه فعاد عليه
مثل ذلك الكلام فرجع الى النبى فاخبره فقال :
ارجع اليه الثالثه فاعاد عليه ذلك الكلام فبينا
هو يكلمنى اذ بعثت اليه سحابه حيال راسه
فرعدت فوقعت منها صاعقه فذهبت بقحف راسه
فأنزل الله تعالى
( وَيُرْسِلُ الصَوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاء
وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِى اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ المِحَال)
وقال ابن عباس فى روايه ابى صالح وابن جريج وابن زيد :
نزلت هذه الايه والتى قبلها فى عامر بن الطفيل واربد
بن ربيعه وذلك انهما اقبلا يريدان رسول الله فقال
رجل من اصحابه :
يارسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال :
دعه فان يرد الله به خيرا بهذه فاقبل حتى قام عليه فقال :
يامحمد مالى ان اسلمت قال :
لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم قال :
تجعل لى الامر بعدك قال :
لا ليس ذلك اى انما ذلك الى الله يجعله حيث يشاء قال :
فتجعلنى على الوبر وانت على المدر قال :
لا قال :
فماذا تجعل لى ؟
قال : اجعل لك اعنه الخيل تغزو عليها قال :
او ليس ذلك الى اليوم ؟
وكان اوصى اربد بن ربيعه اذا رايتنى اكلمه فدر من خلفه
واضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله ويراجعه
فدار اربد خلف النبى فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه
الله تعالى فلم يقدر على سله وجعل عامر يومئ اليه
فالتفت رسول الله فراى اربد وما يصنع بسيفه فقال
اللهم اكفنيهما بما شئت فارسل الله تعالى على اربد صاعقة
فى يوم صائف صاح فأحرقته وولى عامر هاربا وقال
يامحمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانَّها عليك خيلا
جردا وفتيانا مردا فقال رسول الله :
يمنعك الله تعالى من ذلك وابنا قيله يريد الاوس والخزرج
فنزل عامر بيت امرأه سلوليه فلما اصبح ضم عليه سلاحه
فخرج وهو يقول واللات لئن اسحر محمد الى وصاحبه
يعنى ملك الموت لانفذتهما برمحى فلما راى الله تعالى
منه ارسل ملكا فلطمه بجناحيه فادراه فى التراب وخرجت
على ركبته غده فى الوقت كغده البعير فعاد الى بيت السلوليه
وهو يقول :
غده كغده البعير وموت فى بيت السلوليه ثم مات
على ظهر فرسه وانزل الله تعالى فيه هذه القصه سَوَاءً
مِنْكُمْ مَنْ اسَرَّ القَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ حَتَّى بَلَغَ وَمَا دُعَاءُ الكَافِرينَ
الا فِى ضلاَلٍ.
2)قال اهل التفسير نزلت فى صلح الحديبيه حين ارادوا
كتاب الصلح فقال رسول الله : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم
فقال سهيل بن عمرو والمشركون :
ما نعرف الرحمن الا صاحب اليمامه يعنون مسيلمه الكذاب
اكتب باسمك اللهم وهكذا كانت الجاهليه يكتبون فانزل الله تعالى
فيهم هذه الايه وقال ابن عباس فى روايه الضحاك :
نزلت فى كفار قريش حين قال لهم النبى اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالوا
وَمَا الرَّحْمَنُ انَسْجُدُ لِمَا تَامُرُنَا الايه فانزل الله تعالى
هذه الايه وقال قل لهم الرحمن الذى انكرتم معرفته هو ربى
لا اله الا هو.
3) عن عبد الله بن عطاء عن جدته ام عطاء مولاه الزبير
قال سمعت الزبير بن العوام يقول قالت قريش للنبى تزعم
انك نبى يوحى اليك وان سليمان سخر له الريح وان
موسى سخر له البحر وان عيسى كان يحيى الموتى
فادع الله تعالى ان يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا الارض
انهارا فنتخذها محارث ومزارع ناكل والا فادع ان يحيى
لنا موتانا فنكلمهم ويكلمونا والا فادع الله تعالى ان يصير
هذه الصخره التى تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحله
الشتاء والصيف فانك تزعم انك كهيئتهم فبينا نحن حوله
اذا نزل عليه الوحى فلما سرى عنه قال :
والذى نفسى بيده لقد اعطانى ما سالتم ولو شئت لكان ولكنه
خيّرنى بين ان تدخلوا فى باب الرحمه فيؤمن مؤمنكم وبين
ان يكلكم الى ما اخترتم لانفسكم فتضلوا عن باب الرحمه
فاخترت باب الرحمه واخبرنى ان اعطاكم ذلك ثم كفرتم
انه معذبكم عذابا لا يعذبه احد من العالمين فنزلت
( وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كَذَّبَ بِهَا الأولون )
ونزلت ( وَلَو انْ قُرْأنًا سُيَّرتْ بِهِ الجِبالُ ) الايه.

يتبع


سوره الحِجْر 15/114
سبب التسميه :
سُميت ‏السوره ‏الكريمه ‏‏" ‏سوره ‏الحجر ‏‏" ‏لان ‏الله ‏تعالى
ذكر ‏ما ‏حدث ‏لقوم
‏صالح ‏وهم ‏قبيله ‏ثمود ‏وديارهم ‏بالحجر ‏بين ‏المدينه
والشام ‏فقد ‏كانوا
‏اشداء ‏ينحتون ‏الجبال ‏ليسكنوها ‏وكانهم ‏مخلدون ‏فى ‏هذه ‏الحياة
‏لا ‏يعتريهم ‏موت ‏ولا ‏فناء ‏فبينما ‏هم ‏امنون
مطمئنون ‏جاءتهم ‏صيحه
‏العذاب ‏فى ‏وقت ‏الصباح‎ .‎‏
التعريف بالسوره :
1) مكيه ماعدا الايه 87 فمدنيه.
2) من المثانى.
3) عدد اياتها 99 ايه.
4) ترتيبها الخامسه عشره.
5) نزلت بعد سوره " يوسف ".
6) تبدا بحروف مقطعه " الر ".
7) الجزء " 14 " الحزب " 27 " الربع " 1 ، 2 ".
محور مواضيع السوره :
يدور محور السوره حول مصارع الطغاه والمكذبين
لرسل الله فى
شتى الازمان والعصور ولهذا ابتدات السوره بالانذار
والتهديد ملفعا
بظل من التهويل والوعيد
" رُبَمَا يَوَدُّ الذين كَفَرُوا لَو كَانُوا مُسْلِمين
ذَرْهُم يَاكُلوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهمُ الاملُ فسَوفَ يَعلمُون ".
سبب نزول السوره :
1) عن ابن عباس قال : كانت تصلى خلف النبى
امرأه حسناء فى
اخر النساء وكان بعضهم يتقدم الى الصف الاول
لئلا يراها وكان
بعضهم يتأخر فى الصف الاخر فاذا ركع قال هكذا
ونظر من تحت
ابطه فنزلت
" وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُم وَلَقَدْ عَلِمْنَا المُسْتَأخِرِينَ "
وقال الربيع بن انس : حَرَّضَ رسول الله على الصف الاول فى الصلاه
فازدحمالناس عليه وكان بنو عذره دورهم قاصيه عن المسجد فقالوا
نبيع دورنا ونشترى دورا قريبه للمسجد فانزل الله تعالى هذه الايه.
2) عن كثير النوا قال :
قلت لابى جعفر ان فلانا حدثنى عن على بن
الحسين ان هذه الايه نزلت فى ابى بكر وعمر وعلى
" وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ اخْوَانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ "
قال : والله انها لفيهم نزلت
وفيهم نزلت الايه قلت واى غِلّ هو؟
قال : غل الجاهليه ان بنى تميم
وعدى وبنى هاشم كان بينهم فى الجاهليه فلما اسلم هؤلاء القوم
واجابوا اخذ ابا بكر الخاصره فجعل على يسخن يده
فيضمح بها
خاصره ابى بكر فنزلت هذه الايه.
3) روى ابن المبارك باسناده عن رجل من اصحاب
النبى انه قال : طلع علينا
رسول الله من الباب الذى دخل منه بنو شيبه
ونحن نضحك فقال لا : اراكم
تضحكون ثم ادبر حتى اذا كان عند الحجر
رجع الينا القهقرى فقال : انى
لمَّا خرجت جاء جبريل عليه السلام :
فقال : يا محمد يقول الله تعالى :
لِمَ تُقَنِّط عبادى "نَبِّأْ عِبَادى انى انَا الغَفُورُ الرَّحِيم ".

يتبع

شايان ,حلوة المبسم ,نهيان معجبون بهذا