مفاهيم واراء

المسئول هنا ارجوك ان تعمل لي تعديل كثير من الأخطاء الاملائية لااستطيع تصحيحها

الأخطاء منظرها معيب ومقرف

الشاعر محمد بن عبدالله القاضي وقصيدة القهوه
نبذة قصيرة عن الشاعر : هو شاعر النبط الكبير محمد بن عبدالله القاضي من بني تميم القبلية العربية ومن أكثر شعراء النبط وأغزرهم إنتاجاً وأقواهم معنى شهد له الجميع وأشاد به نقاد الشعر النبطي على اعتبار أنه من الظواهر الفريدة بالشعر النبطي القليلة التكرار
ولد شاعرنا في عنيزه بالقصيم سنة 1224هـ وفيها توفى سنة 1285هـ عاش حوالي 61سنة نبغ بالشعر منذ صغره وكان حاوياً للخصال الحميدة فقد كان القاضي رحمة الله كريماً إلى حد يفوق الوصف .

القصة
كان الشاعر محمد بن عبدالله القاضي من الشعراء الشباب الذي يتسم بالوقار .. إذا حضر في محلٍ الا كان قطب ذلك المجلس لما تحمل طيات أحاديثه المشوقة من أدب وشعر وطرافة وعفة غزل
وكان القاضي متعود على الحضور فى مجلس آحد كبار المنطقة اللي ساكن فيها ، يوم من الايام قال احد الحضور للشيخ ان محمد القاضي مايقدر يقول قصيدة الا يذكر بيها الغزل فنريد منك اتراهنه على انه يقول قصيدة مافيها شي من الغزل فأذا قدر تعزمه هو والحضور بالمجلس على الغدا واذا ماقدر هو يسوي الغدا للكل وبشرط ان القصيدة ماتقل عن العشرين بيت،وكالعاده وحضر القاضي الى المجلس وهو مايدري ان في مؤامره عليه من قبل صاحب المجلس والحضور،فبعد ساعة من جلوسه قال له الشيخ ياصاحب المجلس ابي منك قصيدة من عشرين بيت ماتذكر فيها شي من الغزل فأذا قدرت غداً غداك والحضور وان ماقدرت انت اللي تسوي الغدا،وبعد تفكير قليل وافق القاضي وسبب موافقته انه نظر لدلال القهوه وقال راح اخلي فكري بادلال واوصفهن واوصف حمس بنهن واوصف نجرهن وبهارهن والقهوه المهم وبدا بالقصيده بابيات يصف بيها هموم الدنيا .

يامـن لقلبٍ كل ماالـتمّ الاشفاق
من عام الاول به دواكيك وخفوق
يجاهد جنودٍ في سـواهيج الاطراق
و يكشف له أسرارٍ كتمها بصندوق
إلى عنّ له تذكار الأحباب واشتاق
باله وطف بـخاطره طاري الشوق
قربت له من غاية البن مـالاق
بالكف نـاقيها عن العذف منسوق
إحمس ثلاث ٍ يانديمي على ساق
ريحه على جمر الغضا يفضح السوق
حذراك و النية وبالك والإحـراق
واصحى تـصير بحمسة البن مطفوق
الى اصفرّ لونه ثم بشّت بالاعراق
وصارت كما الياقوت يطرب له الموق
وعطـّت بريح ٍفـاضح ٍفاخر ٍفـاق
لا عنبر ٍ ريحه بالانفاس منشـوق
دقـه بنـجر ٍ يسمعه كـل مشتاق
راع الهـوى يطرب ليادق بخفوق
واحشه بدلـة مـولع ٍ كنها ساق
بـلورة ٍ مـنصوبة ٍ تـقل غرنوق
خلّـه تفـوح وراعي الكيف يشتاق
الى طفح له جوهرٍِ صح له لوق
أصغراقموره كالـزمرد بالأشعاق
وكبارها الطافح كما صافي الموق
زلّـه على وضحا بها خـمسة ارناق
هيل ٍ و مسمار ٍ بالأسباب مسحوق
مع زعفرانٍ والشمطري الى انساق
ريحه مع العنبرعلى الطاق مطبوق
إلـى اجتمع هـذا وهـذا بتـيفاق
فـصبه كفيت العوق عن كل مخلوق
بفنجال صين ٍ صافي عنه الارماق
تغـضي وكـرسيه غـدان ٍ لمعشوق
الى صب فابصر جوهره تقل شبراق
رنق ٍ تصور بالـحمامة على الطوق
شكل غَـرَا الفنجال صبغه كما راق
دمّ الـغزال الى امـّـزع منه معـلوق
خمر ٍ الى منه تـساقى بالارياق
وعليه من ماء صافي الورد مـذلوق
راعيه كنه شارب ٍ ريق ترياق
كاس الطرب واسرور من ذاق له ذوق



وعند ما وصل القاضي الى البيت رقم 19 بالقصيدة حس صاحب المجلس ان القاضي راح يكمل القصيدة بدون غزل فطلب من القاضي ان يتوقف قليلاً لان اهله طالبينه بالبيت لامر هام وانه لايود ان يطوفه شي من القصيدة فتوقف القاضي عن القصيد ودخل لبيته وكان الامر تدبير خطة لجعل القاضي يخسر الرهان حيث ان كان لصاحب المجلس بنت فائقة الجمال وبسن ال14 فناداها وعلمها بشرطه مع القاضي وطلب منها ان تدخل وراه وتشيل جرت الماء الموجوده هناك وكانها حضرت على نيتها تملي الجره وكان قصد صاحب المجلس ان يخلف للقاضي ويخليه يضطر لقول الغزل ويخسر الرهان،رجع للمجلس وعلى اثره جأت البنت وخلت عينها بعين القاضي وشالت الجره على كيفها حيث تأكدت من ان القاضي شاف حسنها بالكامل بعدها اكمل قصيدته القاضي فما كان من القاضي الا يقول

يحتاج من خمرالسكارى الى فاق
طـفل ٍ يشف شفاه والعـنق مفـهوق
عبث ٍ يعيل ابـحُبة ٍ منه ما ماق
وهـو يباهي باهـي البدر بشــعوق
في وجنتيه الى غنج بارق ٍ حاق
عـجل ٍ رفيفه بالطـها الغـرق بطـبوق
سحر ٍكتب من حبرعينيه باوراق
خـديه صـادين ٍ و نـونين من فـوق
كن العرق بخـدودها حـصّ ارناق
نـثر عـلى صفحات بلـورة الشوق
إلى تبسم شع و أشـرق بالآفاق
نور ٍ يفـوق البـدر سحار منـطــوق
والعنق كن المسك والورس بـراق
ما مشخص ٍ في صدره الشاخ مدفوق
يـمشي برفق ٍ خايف ٍ مدمج الساق
يفصم حـجول ٍ هزه الثقل من فوق
الى صفت لك ساعة ٍ و أنت مشتاق
فاقطف زهر مالاق و العمر ملحـوق
فالى حضر ماقلت عندي فالارزاق
بيدي كـريم ٍ كافـل كل مخلــوق
والله لو يمــشي شقاق ٍ بالأسواق
مـن الملاء مايمسط الخمس مخلوق
هـذا و صلوا عـد ما ناض بـراق
أو ماشكى الفر قا شفيق ٍ لـمشفوق
على النبي مـا زج زاج ٍ با لأوراق
و آلـه و صحبه عد ماسيق مـسيوق

وصاح المجلس عن بكرة ابيه صح لسانك يالقاضي لكنك خسرت الرهان لانك تغزلت ومادريت بنفسك،قال وش قلت من الغزل،فاعادوا عليه ابيات الغزل اللي باخر القصيدة ،قال هالبيوت انا قلتها ، قالوله اي والله انت قايلها هلحين ، قال خسرت فرد عليه صاحب البيت واخبره انه تعمدناك يالقاضي وان دخول البنت كان مقصود وكسب القاضي الرهان

اخي العزيز
المدير

اشكر على متصفحك الرائع
راق لي ماقراته
دمت في رعاية الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدير

اقتباس:


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الانيق
تلك مفاهيم واراء ...
تندرج في مساق الحياة الاجتماعيه
نحبذها ونرتاح احيانا لسماعها حتى لو انقرضت
تبقى ذاكرتها جميله لذاك الجيل الذي مضى

اشكرك على هذا الطرح والله ولي التوفيق


العفوو تسلم على اسلوبك الهاديء

فيه اصطلاح مدري تعرفه او لا وهو جعتي خخخخخخخ

اذا تعرف معناه هاته

تحياتي

كلا يا صديقي ... للاسف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الانيق

كلا يا صديقي ... للاسف

حياك

كان لنا زميل مطيري توفاه الله كان يتمتع بالنكته وسرعة البديهه كان كثير السوالف والتعليق
فكان الموجودين مختلفين الأعراق والاجناس والقبائل فسمهم الى اقسام
الأول شاوي
الثاني هكري
الثالث كعتي
ههههههههه
فعمل شجرة اصل حسب التصنيف أعلاه ومن يومه ونحن لاننسى تلك التقسيمه
الشاوي راعي الغن والهكري يمكن راعي الدجاج والكعتي راعي الديك الرومي ههههه

كان الله يرحمه عنده عنز كان يلبسها نظارة خضراء لترى القراطيس اخضر فتحسبه عشبا فتاكله وكان معنا معلم فلسطيني يعلمنا لاسلكي واسمه ابورافت فجاءه وقال يابورافت انا أتقدم لك لخطبة ابنتك رافت رد عليه يخرب بيتك رافت ولد وليس بنت هههههههه الله يرحم ابورافت

اشكرك لتسببك بارجاعي للذكريات

اهلا بنهيان حياك الله خلك قريب

والله يا المدير طال عمرك هالسوالف غدا بها الزمن
اشوف الكعتي دارج سوقه والشاوي بارت نعاجه
ما علينا ... كل شاه معلقه بكراعها ..
تسلم يا الخوي وتدوم ...

ماعليك ياصاح ان الله يحاسبنا على النوايا والشوايا هم اليوم يتحكمون بسوق الماشية وركبوا افضل السيارات
والهكري الصيني صدر علينا الكرونا واجلسنا في بيوتنا تركنا اعمالنا واشغالنا وبمااننا مسلمون نؤمن انه لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا ولن نموت الا بيومنا

سلام

مشكور اخي الكريم..
الاحترام. اساس المحبة..
بغض النظر عن ماينتمي إليه كل شخص..
.
كل الشكر.. لعطائك

موضوع رائع ومميز
طرحت فابدعت دمت ودام عطائك
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك