مفاهيم واراء

مفهومي للكورونا انها جند من جنود الله أرسلها الله على اهل الكرة الأرضية عامة مسلميها وكفارها حضرها وبدوها والى كل البيئات فالخير يخص والشر يعم لكنها فعلا أظهرت هذه المكروب ضعف البشر قدام فيروس ضعيف وفوائدها اكبر من ضررها لونعددها مااحصيناها ورب ضارة نافعة اكيد المتابع يقدر يعدد فوائدها ونرجو من الله ان يرفع الله مقته وغضبه عنا ويبطل ضرر الكورونا ونعود لحياتنا الطبيعية بعد ان تلقينا دروسا كثيرة منها أهمها ان الاذان صدح بكنائس المسيح ولوى ذراع اكبر الدول الاقتصادية وبانت الدول التي تحب شعبها وقدمت كل امكانياتها لشعوبها وتعلمنا معنى الجلوس بالبيت ومااستفدناه من هذه القعدة فقويت علاقة الاسرة مع بعضها لكن عيبها اننا نكتشف سلوك او ظواهر جديدة ببيوتنا مثل ذلك الشخص الذي سببت طول اقامته باكتشاف ان زوجته عرجاء ههههه


نلتقي

اشكر لك اخي طرحك الانيق
وتعقيباتك
ورد الاخت سُلاف! للشرح المميز
لكم جميعا كل التقدير
لما فاض على اسطر الورق

مرور راقي ينم عن مسئولية تتحملينها على عاتقك وردود فيها السناء

تحياتي

مفهوم الصداقة يختلف عن مفهوم العمل فالصداقة يكون فيها الرابط رابط مودة ومحبة خالية من المصالح فاذا دخلت المصالح في الصداقة انهارت الصداقة والالتزام بالصداقة واجب اختياري يتم فك عراه بدون اتفاق يعني الحل مفتوح ولايترتب على فك الصداقة جزاءات بعكس من رابط العمل الذي يكون مبنيا على أداء التزام مطلوب منا قانونا اوعقدا وله نظامه واجراءاته الخاصة به وهذا يبتعد عن مفهومي للتسجيل بالمنتديات او الفيس بوك فالتسجيل هنا اختياري ليس جبرا علي ولابمقابل منفعة اقبضها من المنتدى بل ان موافقتي على شروط النتدى هي مفتاح الدخول فيه والتزم بنظامه الا انني في حل ن تعرضت للاعتداء بالعبث بمقالاتي او بردودي فانا لااسكت الامر الذي يتيح للمسئول ان يحقق ويشوف من المخطي ثم يقرر لاان يأتي بدون ان يسمع حجتي ويتخذ قراره هذا فيه جور وظلم يحبط نفسية العضو وليس هذا القصد من التسجيل مفهومي لعدالة العمل هنا ان نراعي الناس وعقولهم وسنهم فالاحترام واجب واي عضو لايقع في خطا من جانبه الا اذا اخطيء عليه يعني لايبدا العضو بالخطا ابدا ويتم تدارك ذلك بكلمة طيبة له فيزول كل شيء من مشاكل لحظية واضمن ان المودة ولصداقة تزيد رباطا وثقة
اما مفهومي عن العقول فهي تتباين ويقول المثل خذ الحكمة من افواه المجانين كان معنا احد المجنن كنا نستمتع بحديثه ونسكت اذا حكى مع انه مجنون وبهلول كان مجنونا على عهد هارون الرشيد لكن هارون يطلب منه النصيحة والحب يصنع الجنون فقيس جن لماتعمق بحب ليلى فالجنون فنون وكم من مجنون اعقل من عاقل والمشاهدات كثيرة


نلتقي

شكرا سيدي المدير
اقتطافات فاقت الخيال
ياسلوب متمدن و حضاري
ينتاز بالرقي و الابداع
راق لي تواجدي هنا
و متابعة كل شي
و اكيد سنلتقي مع جمال الاسلوب
و روعة المعنى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى برائحة الورد

شكرا سيدي المدير
اقتطافات فاقت الخيال
ياسلوب متمدن و حضاري
ينتاز بالرقي و الابداع
راق لي تواجدي هنا
و متابعة كل شي
و اكيد سنلتقي مع جمال الاسلوب
و روعة المعنى

باذن الله نلتقي على الخير والمحبة على صهوة الذبذبة التي تقرب البعيد وتبعد القريب
اشكرك على دماثة خلقك وعلى اسلوبك بالتخاطب وانا أقول ذلك لانني اقرا احساسك المحترم من خلال ردودك ومواضيعك فانتي بخير مادمتي كذلك ربنا يسعدك

الظلم ظلمات يوم القيامة وقد حرم الله على نفسه فجعله محرما بين المسلمين والظلم ان تأخذ حق اخر بدون وجه حق فهو اذن يسلط على الحق كاخذ ارض او مزرعة وضمها لملكية الظالم وهناك ظلم بالاقوال فضلا عن الأفعال فواحد يشهد زور على اخر لاخذ حق ليس له فهذا ظلم وتكثر الاحكام والقرارات التي فيها الظلم ومثل هذا يتم اللجوء الى المراجع العليا لنقض هذه الاحكام اوالغاء القرارات التعسفية كمن يفصل موظف بدون سبب يتم التظلم منه لجهة الاختصاص فيلغى القرار ان كان غير مشروع ويحصل الظلم بين الافراد وبين الدول وهناك قاعدة راسخة انه لايوجد ظالم الا ويجيه اظلم منه فيسلط الله تعالى على الظالم اظلم منه رجل يملك ارضا بجوار ارض جاره فذهب للحج ولماعاد اقتطع من ارض جاره قطعة ارض فاحتج عليه جاره فهو استولى على ارضه لكن الناس ماصدقوه فهو ات من مكة حديثا فلايعقل ان يسرق اويظلم فقال صاحب الأرض هين ساذهب السنة القادمة لمكة واحج واسترد ارضي ههههههههه فانسان يظلم يحس بالظلم تكدر حياته لكن الان الدنيا بخير والعدل موجود ماعلى المظلوم الا ان يرفع مظلمته للجهة المختصة فيسترد حقه بقوة القانون

فيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي سكبتهْ
تِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ ..!
دوماً نترقب المزيد من جديدك الرآآآئع
لك فائق اح ـترامي وتقديري

هلا بك صديقي الجميل مديح ال قطب المحترم لمرورك نكهه خاصة ولكلماتك تاثير حلو على النفس
اشكرك للمرور وللمداخلة

تقبل تحياتي

مفهوم القهوة العربية لدى العرب انها لها قيمة معنوية عالية حيث وضعوا لها بروتوكول خاص بها وأنظمة
لايجوز تجاوزها والاخلال بها اول القهوة مايدقها الا الشيخ بديوانه وتجتمع عليها افراد القبيلة وكل من يسمع دقة النجر اول المراءة لاتعمل القهوة كما اليوم وعدد الفناجين التي يشربها الواجد بالمجلس ثلاثة واحد للراس واخر للعماس والثالث للنوماس وكان الشيخ يهزب الفرسان بشرب فنجال الفارس الفلان ي من الخصوم فمن يتناول فنجانه هو المسئول عن قتله والقهوة يجب ان يحافظ صاحبها على المعاميل من دلال وفناجيل وهيل يقول الشاعر القهوة اللي ماتبهر من الهيل مثل العجوز اللي خبيث نسمها
فالهوة عنوان الكرم والقيادة لانه بالزمان الماضي لايقوى عليها الا المقتدرون اما الان صار أي بيت يعملها وتعملها الخادمة التي لاتعرف قيمتها وقدرها عند الاجاويد مثل الظلماوي اللي يقول ياكليب شب النار ياكليب شبه عليك شبته والحطب لك يجابي غربية ياكليب صلف مهبه والرزق عند جياب السحابي
فالقهوة يااهل القهوة الفرنسية تختلف عن قهوتكم بالانظمة وحق الملكية والنظافه فالقهوة حساسة أي جسم غريب يدخلها يبان ذلك من طعمها وهناك مختصين بالقهوة يكشفون عيوبها
تراهن شخص مع الشاعر القاضي على ان يعمل 40بيتا من الشعر بوصف القهوة بشرط ان لايتغزل فوافق القاضي وقال قصيدة روعة فلما حس الرجل بان القاضي سيفوز قال لبنته اطلعي شوفي نفسك للقاضي فخرجت البنت وشافها القاضي فغير طاروق شعره من وصف القهوة الى التغزل في مدمج الساق ففاز الرجل بسبب البنت التي اظهرها للشاعر سانزل القصيدة باقرب وقت
فكثير من المفاهيم تغيرت عن الأول فاصبحت الان ملزمه للكافة وتغير معها العرف السائد بعرف جديد يتوائم من التغييرات الجديدة