عرض مشاركة واحدة
قديم 09-17-2021, 06:29 PM   #5


انثى برائحة الورد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1718
 تاريخ التسجيل :  08-02-2020
 أخر زيارة : يوم أمس (03:52 PM)
 المشاركات : 130,099 [ + ]
 التقييم :  102611
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



سوره النِّسَاء 4/114
سبب التسميه :
سُميت ‏سوره ‏النساء ‏لكثره ‏ما ‏ورد ‏فيها ‏من ‏الأحكام
التى ‏تتعلق ‏بهن ‏بدرجه ‏لم ‏توجد ‏فى ‏غيرها من ‏السور

‏ولذلك اطلِقَ ‏عليها ‏‏" ‏سوره ‏النساء ‏الكبرى ‏‏"
مقابله ‏سوره ‏النساء ‏الصغرى ‏التى ‏عرفت
فى ‏القرآن ‏بسوره ‏الطلاق ‏‏.

التعريف بالسوره :
1) سوره مكيه
2) من سور الطول
3) عدد اياتها 176 ايا
4) هى السوره الرابعه من حيث الترتيب فى المصحف
5) نزلت بعد سوره الممتحنه
6) تبدأ السوره بأحد اساليب النداء " ياأيها الناس "
تحدثت السوره عن احكام المواريث
تختم السوره ايضا بأحد احكام المواريث

7) الجزء 5 ، الحزب 8 ، 9 ، 10 ، 10 الربع
" 1،2،3،4،5،6،7،8 "

محور مواضيع السوره :
سوره النساء احدى السور المدنيه الطويله
وهى سوره مليئه بالأحكام التشريعيه التى تنظم
الشئون الداخليه والخارجيه للمسلمين وهى تعنى
بجانب التشريع كما هو الحال فى السور المدنيه
وقد تحدثت السوره الكريمه عن امور هامه تتعلق بالمرأه
والبيت والاسره والدوله والمجتمع ولكن معظم الأحكام
التى وردت فيها كانت تب حث حول موضوع النساء
ولهذا سميت " سوره النساء " .

سبب نزول السوره :
1) قال تعالى " واتوا اليتامى اموالهم " الايه
قال مقاتل والكلبى : نزلت فى رجل من غطفان
كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ طلب
المال فمنعه عمه فترافعا الى النبى فنزلت هذه:
اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير
فدفع اليه ماله فقال النبى : من يوق شح نفسه ورجع به
هكذا فإنه يحل داره يعنى فدفع اليه ماله فقال النبى :
من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره يعنى
فدفع اليه ماله فقال النبى : من يوق شح نفسه ورجع به
هكذا فإنه يحل داره يعنى جنته فلما قبض الفتى ماله
انفقه فى سبيل الله تعالى فقال النبى :
ثبت الأجر وبقى الوزر فقالوا :
يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقى الوزر
وهو ينفق فى سبيل الله فقال : ثبت الاجر للغلام وبقى الوزر
على والده.

2) قال تعالى " وانْ خِفْتُم الاَّ تُقْسِطُوا فِى اليَتَامَى "
عن عائشه فى قوله تعالى "وِانْ خِفْتُم الا تٌقْسِطُوا "
الايه قالت : انزلت هذه فا الرجل يكون له اليتيمه
وهو وليها ولها مال وليس لها احد يخاصم دونها
فلا ينكحها حبا لمالها ويضربها ويسئ صحبتها
فقال الله تعالى : "وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى
فانكحوا ما طاب لكم من النساء "
يقول ما احللت لك ودع هذه رواه مسلم.

3) قال تعالى " وابتلوا اليتامى "
الايه نزلت فى ثابت بن رفاعه وفى عمه وذلك ان رفاعه
توفى وترك ابنه ثابتا وهو صغير فأتى عم ثابت

الى النبى فقال ان ابن اخى يتيم فى حجرى فما يحل لى
من ماله ومتى ادفع اليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الايه.

يتبع



 

رد مع اقتباس