منتديات سكون القمر - عرض مشاركة واحدة

07-01-2020, 04:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلوة المبسم

عزيزتي الغالية عطاف ....
ان فن الردود السيئة والانتقاذات السلبية عند بعض المعتوهين أصبحت شيء عادي عندهم
لانهم لم يتعودوا على التفوه بالكلام الطيب ولم يتعلموه من أهاليهم ، تربيتهم تربية الرعاع .
أحيانا استغرب من هذه الفئة من البشر فأتساءل عن الدافع الحقيقي الذي يحثهم على ارتكاب تلك المغالطات والممارسات العدوانية في نقاشاتهم وتدخلاتهم بشتى الامور.
أكاد أجزم أن أي شخص يتعمد الإساءة لآخر دون تبرير
أو غاية بحتة ما هي إلا وسيلة يلجأ إليها أملا في تعويض نقص يحس به تجاه نفسه أو تجاه الآخرين، فبإساءته تلك يخيل إليه أنه برز شخصيته وقوته ولكنه في الحقيقة لجأ لذلك ليخفف عن نفسه شعوره بالإحباط أو تنفيسا لضغوط نفسية يمر بها، وأيضا نتيجة لفراغ يعيشه جراء عدم تحقيقه لذاته أو سخطه على واقع يعيشه أو مجتمع يحيط به.
كما يمكن أن نرجح سبب هذه السلوكيات إلى ضعف في النضج الفكري واضطراب في السيطرة على النفس وعجز في كبح نزعة العدوانية تجاه الآخرين.
كذلك قد يكون السبب مستواهم الثقافي المتدني الذي يجعلهم يتقمصون شخصيات مهمة في المجتمع رغم جهلهم ، بحيث أنك لو تدقق وتبحث عن مؤهلاتهم تجده أميون لا يعرفون كيف يفرقون بين الواو وعصا الطبال ، وهذه النماذج كثيرة والعياذ بالله ، يحشرون أنوفهم في أمور لا يفهمون فيها اي شيء وينتقذون ويحاولون الظهور بشخصيات مثقفة وهم بعيدون كل البعد عن مفهوم الثقافة والتربية والاخلاق، وتراهم أيضا في كل موقف وكل حوار او رد يلجأون للتجريح والقذف والسب والشتم ، ظنا منهم أنهم بهذا يثبتون للآخر ذاتهم وقدراتهم وقوة شخصيتهم.

وتراهم يتلذذون بأذية الآخرين، ويكون هدفهم الأول في الحياة هو إحباط من رآوه ناجحا متألقا، أو لعلهم يحسون بالاستمتاع وهم ينهالون بسيل من الشتائم على كل من لم يرق لهم، فمن يمتدحهم يحبونه ومن يفعل العكس يصير عدوهم اللذوذ فيهاجمون هذا وذاك، يحرضون شخصا على آخر، يشعلون نيران الفتنة ويجلسون مكانهم يتفرجون وهم في قمة انبساطهم.
غاليتي الموضوع فيه الكثير والكثير مما يناقش ولكني سوف أكتفي بهذا القدر .
أحييك على هذا الموضوع القيم والشيق
بانتظار روائعك يا أميرة
محبتي وتقديري لشخصك.:_love__by_cookiemag

حلوة المبسم الرائعة هنيئاً للسكون بعضوة تتحلى بصفاتكِ
المهذبة وردودك العميقة
لكِ شكري وتقديري أيتها الأنيقة والواعية :30: