من أبلغ ما قرأت في وصف جمال رسول صلى الله عليه وسلم ، وصف ( أم معبد)، تلك العجوز التي مر بها رفقة أبي بكر رضي الله عنه، ومولاه ودليلهما، فسألوها لحماً وتمراً ليشتروا منها، فلم يجدوا عندها شيئاً. فوقعت عيناه على شاة، خَلَّفَهَا الجُهْدُ والضَّعْفُ عن الغنم، وليس بها من لبن. مسح بيده الكريمتين ضرعها، وسمى الله جل ثناؤه، ثم دعا (لأم معبد) في شاتها فدرَّت. فشربوا جمعاً من لبنها حتى ارتووا، وملأ الإناء مرة ثانية وانصرفوا.. ولما عاد زوجها سألها عن اللبن ، وهو يعلم ألا حلوب في البيت!؟ قالت: مر بنا رجل مبارك فدعا لنا وللشاة فدرَّت خيراً كثيراً. فقال( أبو معبد): صفِيِه لي ، قالت: " رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه (أي مشرق الوجه)، لم تعبه نحلة (أي نحول الجسم) ولم تزر به صقلة (أنه ليس بناحلٍ ولا سمين)، وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)، في عينيه دعج (أي سواد)، وفي أشفاره وطف (طويل شعر العين)، وفي صوته صحل (بحة وحسن)، وفي عنقه سطع (طول)، وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان)، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا تذر ولا هذر (كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره، محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)، لا عابس ولا مفند (غير عابس الوجه، وكلامه خالٍ من الخرافة)" . فقال أبو معبد: "هو والله صاحب قريش، الذي ذُكِرَ لنا من أمره بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلنَّ إن وجدت إلى ذلك سبيلا".

• لقد نال رسول الله صلى الله عليه وسلم، صفات كمال البشر خَلقاً وخُلقاً، فهو أجمل الناس وأكرمهم وأشجعهم على الإطلاق، وأذكاهم وأحلمهم وأعلمهم. أوتي سيدنا يوسف عليه السلام شطر الحسن، وأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن كُلَّه. وهذا عَمُّهُ ( أبوطالب ) يصف نضارة وجهه وبركته صلى الله عليه وسلم:

وأبيض يُستسقى الغمامُ بوجهه ♦♦♦ ثمال اليتامى عصمة للأرامل

اللهم املأ قلوبنا بمحبتك ومحبة نبيك، واجعلنا لهديه مهتدين، وعلى نهجه سائرين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلة وأصحابه أجمعين.