اتفق مع رايك اخ نهيان خاصة انه مدعم بالدليل الشرعي
وبما ان الشرع لايمانع في اشتراط المؤخر على الزوج في حالة الطلاق وان المؤمنين على شروطهم فلامندوحة اذن منه حيث انه يعتبر وسيلة للحفاظ على الاسرة من التمزق وعدم التسرع بالطلاق من قبل الزوج ومايسببه الطلاق من ضرر على الاسرة والاولاد اما بحالة طلب الزوجه الطلاق فهي تخالع الزوج على المؤخر وينتهي الامر
وحيث ان المؤخر لاباس به شرعا حسب راي العلامة ابن باز فهو من صالح الطرفين ومن اراد ان يطلق لدفع الضرر عنه ولانعدام المودة والرحمة بين الزوجين يطلق مهما كان الثمن