الحضارة تعلم اما اثقافة فتنور,تحتاج الاولى الى تعلم,اما اثانية فتحتاج الى تأمل.
التأمل جهد جواني للتعرف عى الذات وعلى مكان الانسان في العالم انه تكريس النفس للاسرار والاستغراق في الذات للوصول الى بعض الحقائق الدينية والاخلاقية والفنية,اما التعلم,فيواجه الطبيعة لمعرفتها ولتغيير ظروف الوجود .يمنح التعلم قوة على النفس اما العلم فانه يعطي قوة على الطبيعة.وتعليمنا في المدارس يزكي فينا الحضارة فقط ولا يساهم بشيء في ثقافتنا.

في الطبيعة نستنطيع ان نكتشف العالم والانسان ,في حقيقة الامر كل شيء يمكن اكتشافه فيما عدا الذات الانسانية او الشخصية ,انه فقط من خلال هذه الذات نتصل باللانهائي ,خلال الذات -ومن خلالها فحسب-نشعر بالحرية وندرك العالم الآخر الذي نشترك معه في ميراث واحد .الإنسان وحده فقط ,يستطيع ان يشهد بوجود عالم الارواح والحرية.وبدون الذات يستحيل ان نشهد عالما وراء عالم الطبيعة,التأمل استغراق في الذات ,محاولة للوصول واكتشاف هويتنا وحقيقة وجودنا ,لهذا السبب ,فالتأمل لا يحاول الاجابة على اسئلة عن المجتمع اوالبشر ,انه معني فقط بالتساؤلات التي يضعها الانسان مام ذاته.


العلم وحده لا يرقى بالناس ولا يجعلهم افضل مما هم فيه او اكثر حرية او اكثر انسانية ,ان العلم يجعل الانسان اكثر قدرة,اكثر كفاءة,اكثر نفعا للمجتمع.لقد برهن التاريخ على ان الرجال المتعلمين والشعوب المتعلمة يمكن التلاعب بهم بل يمكن ان يكونوا ايضا خداما للبشر ,ربما اكثر كفاءة من الشعوب المتخلفة.
ان الامبريالية سلسلة من القصص الحقيقية لشعوب متحضرة شنت حروبا ظالمة استئصالية استعبادية ضد شعوب متخلفة اقل تعلميما ,كان اكبر ذنبهم انهم يدافعون عن انفسه وحرياتهم .ان المستوى التعليمي الراقي للغزاة لم يؤثر على الاهداف والاساليب ,لقد ساعد فقط على كفاءة الغزاة وفرض الهزيمة على ضحاياهم.
التعليم والتأمل -كتاب الاسلام بين الشرق والغرب لعلي عزت بيجوفيتش -بتصرف-