 |
منتديات سكون القمر
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//index.php)
- ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//forumdisplay.php?f=166)
- - قصائد واشعار كثير عزة الشعر الاموي
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//showthread.php?t=194324)
قصائد واشعار كثير عزة الشعر الاموي
كثير عزة
كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر. شاعر، متيم مشهور. من أهل المدينة. أكثر إقامته بمصر. وفد على عبد الملك بن مروان، فازدرى منظره، ولما عرف أدبه رفع مجلسه، فاختص به وببني مروان، يعظمونه ويكرمونه. وكان مفرط القصر دميماً، في نفسه شمم وترفع. يقال له (ابن أبي جمعة) و (كثير عزة) و (الملحي) نسبة إلى بني مليح، وهم قبيلته. قال المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام، لا يقدمون عليه أحداً. وفي المؤرخين من يذكر أنه من غلاة الشيعة، وينسبون إليه القول بالتناسخ، قيل: كان يرى أنه (يونس ابن متى). أخباره مع عزة بنت حميل الضمرية كثيرة. وكان عفيفاً في حبه، قيل له: هل نلت من عزة شيئاً طول مدتك؟ فقال: لا والله، إنما كنت إذا أشتد بي الأمر أخذت يدها فإذا وضعتها على جبيني وجدت لذلك راحة. توفي بالمدينة. له (ديوان شعر - ط) وللزبير بن بكار (أخبار كثير). |
يسلمو على روعة طرحك
لك الشكر والتقدير |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif دَعينا اِبنةَ الكَعبِيِّ وَالمَجدَ والعُلى وَرَاعي صِواراً بِالمَدينَةِ أَحسَبا أَبوكَ الذِي لَمّا أَتى مَرجَ راهِطٍ وَقَد أَلَّبوا لِلشَّرِّ فيمَن تَأَلَّبا تَشَنَّأَ للأَعدَاءِ حَتّى إِذا اِنتَهوا إِلى أَمرِهِ طَوعًا وَكَرهًا تَحَبَّبا |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif دَعينا اِبنةَ الكَعبِيِّ وَالمَجدَ والعُلى وَرَاعي صِواراً بِالمَدينَةِ أَحسَبا أَبوكَ الذِي لَمّا أَتى مَرجَ راهِطٍ وَقَد أَلَّبوا لِلشَّرِّ فيمَن تَأَلَّبا تَشَنَّأَ للأَعدَاءِ حَتّى إِذا اِنتَهوا إِلى أَمرِهِ طَوعًا وَكَرهًا تَحَبَّبا |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif رَأَيتُ أَبا الوَليدِ غَداةَ جَمعٍ بِهِ شَيبٌ وَمَا فَقَدَ الشَبابا فَقُلتُ لَهُ ولا أعيا جوابًا إِذا شَابَت لِداتُ المَرءِ شَابَا وَلكِن تَحتَ ذَاكَ الشَيبِ حَزمٌ إِذا ما ظَنَّ أَمرَضَ أَو أَصَابَا |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif فَكَم مِن يَتَامى بُوَّسٍ قَد جَبَرتَها وَأَلبَستَهَا مِن بَعدِ عُريٍ ثِيابَها وَأَرمَلَةٍ هَلكى ضعافٍ وَصَلتَها وَأَسرى عُناةٍ قَد فَكَكتَ رِقَابَها فَتىً سَادَ بِالمَعروفِ غَيرَمُدافَعٍ كُهُولَ قُرَيشٍ كُلِّها وَشَبابَها أَراهُم مَنارَاتِ الهُدى مُستَنيرَةً وَوافَقَ مِنها رُشدَها وَصَوابَها وَراضَ بِرِفقٍ ما أَرادَ وَلَم تَزَل رِيَاضَتُهُ حَتّى أَذَلَّ صِعابَها |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif أَشاقَكَ بَرقٌ آخِرَ اللَيل وَاصِبُ تَضمَّنهُ فَرشُ الجَبَا فَالمَسارِبُ يَجُرُّ وَيَستَأني نَشاصًا كَأَنَّهُ بِغيقَة حادٍ جَلجَلَ الصَوتَ جالِبُ تَأَلَّقَ واِحمَومى وَخَيَّمَ بِالرُبى أَحَمُّ الذُّرى ذو هَيدَبٍ مُتَراكِبُ إِذا حَرَّكَتهُ الريحُ أَرزَم جَانِبٌ بِلا هَزَقٍ مِنهُ وَأومَضَ جانِبُ كَما أومَضَت بالعَينِ ثُمَّ تَبَسَّمَت خَريعٌ بَدا مِنها جَبينٌ وَحاجِبُ يَمُجُّ النَدى لا يَذكُرُ السَيرَ أهلُهُ وَلا يَرجِعُ المَاشِيُ بِهِ وَهوَ جَادِبُ وَهَبتُ لِسُعدى ماءهُ وَنَباتَهُ كَما كُلُّ ذي وُدٍّ لِمَن وَدَّ وَاهِبُ لِتَروى بِهِ سُعدى وَيَروي مَحَلُّها وَتُغدِقَ أَعدادٌ بِهِ وَمَشارِبُ تَذَكَّرتُ سُعدَى وَالمُطيُّ كأَنَّهُ بِآكامِ ذِي رَيطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ فَقَد فُتنَ مُلتَجًّا كَأَنَّ نَئيجَهُ سُعالُ جَوٍ أَعيَت عَلَيه الطَبائِبُ فَقُلتُ وَلَم أَملِكُ سَوابِقَ عَبرَةٍ سَقى أَهلَ بَيسانَ الدُجونُ الهَواضِبُ وإِنِّي وَلوصَاحَ الوُشاةُ وَطَرَّبوا لَمُتَّخِذٌ سُعدى شَبابًا فَناسِبُ يَقولونَ أَجمِع مِن غُزَيزَةَ سَلوَةً وَكَيفَ وَهَل يَسلُو اللَجُوجُ المُطَالِبُ أَعَزُّ أَجَدَّ الرَكبُ أَن يَتَزَحزَحوا وَلَم يَعتَبِ الزَاري عَلَيكِ المَعاتِبُ فَأُحَيي هَداكِ اللهُ مَن قَد قَتَلتِهِ وَعاصِي كَما يُعصى لَدَيهِ الأَقارِبُ وَإِنَّ طِلابي عانِسًا أُمَّ وَلدةٍ لَممّا تُمَنِّيني النُفوسُ الكَواذِبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا أَراكٌ فَصُرما قَادِمٍ فَتُناضِبُ فَبُرقُ الجَبا أَم لا فَهُنَّ كَعَهدِنا تنزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ تَقي الله فيه أُمَّ عمروٍ ونَوّلي مَوَدَّتَهُ لا يَطلُبَنَّكِ طَالِبُ وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ يَجِدها وَلا يَسلَم له الَّهرَ صَاحِبُ فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةً فَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ كَأَن لَم أَقُل وَاللَيلُ ناجٍ بَريدُهُ وَقَد غالَ أَميالَ الفِجاجِ الرَكائِبُ خَليلَيَّ حُثّا العَيسَ نُصبِح وَقَد بَدَت لَنا مِن جِبَالِ الرَامَتينِ مَناكِب فَوَالله ما أَدري أآتٍ عَلى قِلىً وَبادي هَوانٍ مِنكُمُ وَمُغَاضِبُ سَأَملكُ نَفسي عَنكُم إِن مَلَكتُها وَهَل أَغلِبَن إِلا الذي أَنا غالِبُ حَلِيلَةُ قَذّافِ الدِيارِ كَأنَّهُ إِذا ما تَدانَينا مِن الجَيشِ هارِبُ إِذا ما رآني بارِزاً حَالَ دُونَهَا بِمَخبَطَةٍ يا حُسنَ مَن هُوَ ضارِبُ وَلَو تُنقَبُ الأَضلاعُ أُلفِيَ تَحتَهَا لِسُعدى بِأَوساطِ الفُؤادِ مَضارِبُ بِها نَعَمٌ مِن مائِلِ الحُبِّ واضِحٌ بِمُجتَمَعِ الأَشرَاجِ ناءٍ وَقَارِبٌ تَضَمّنَ داءً مُنذُ عِشرينَ حِجَةً لَكُم ما تُسَلِّيهِ السُنونَ الكَواذِبُ |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif ألا طَرَقَت بَعدَ العِشاءِ جَنوبُ وَذَلكَ مِنها إِن عَجِبتَ عَجِيبُ تَسَدَّت وَمَرٌّ دونَنا وَأَراكُهُ وَدُونانُ أَمسَى دُونَها وَنَقيبُ وَنَحنُ بِبَطحَاءِ الحَجُونِ كأننا مِراضٌ لَهُم وَسطَ الرِحالِ نَحيبُ فَحَيَّت نِياماً لم يَرُدُّوا تَحِيَّةً إِليها وَفي بَعضِ اللَمامِ شُغوبُ لَقَد طَرَقَتنَا في التَنائي وَإِنَها على القُربِ عِلمي للسُّرى لَهَيُوبُ أُحِبكِ ما حَنَّت بِغَورِ تُهامَةٍ إِلى البو مِقلاتُ النِتاجِ سَلُوبُ وَما سَجَعَت مِن بَطنِ وادٍ حَمامَةٌ يُجاوِبُها صاتُ العَشِيِّ طَرُوبُ وَإِني لَيَثنِيني الحَياءُ فَأَنثَني وَأَقعُدُ والمَمشى إليكِ قَريبُ وَآتي بُيوتاً حَولَكُم لا أُحِبُّها وَأُكثِرُ هَجرَ البَيتِ وَهوَ جَنِيبُ وَأُغضي على أَشياءَ مِنكِ تَريبُني وَأُدعَي اِلى ما نَابَكُم فَأُجيبُ وَما زِلتُ مِن ذِكراكِ حَتّى كَأَنَّني أَميمٌ بِأَكنافِ الدِيارِ سَليبُ وَحَّتى كَأنّي مِن جَوَى الحُبِّ مِنكُمُ سَليبُ بِصَحراءِ البُرَيحِ غَريبُ أَبُثُّكِ ما أَلقى وَفي النَفسِ حاجَةٌ لَها بَينَ جِلدي وَالعِظامِ دَبِيبُ أَراكُم إِذا ما زُرتُكُم وَزِيارَتي قَليلٌ يُرَى فِيكُم إِلَيَّ قُطوبُ أَبِيني أَتعويلٌ عَلَينا بِما أَرَى مِنَ الحُبِّ أَم عِندي إِلَيكِ ذُنوبُ أَبِيني فَإِما مُستَحيرٌ بِعِلَّةِ عَلَيَّ وَإِمّا مُذنِبٌ فَأَتوبُ حَلَفتُ وَما بِالصِدقِ عَيبٌ عَلى اِمرِىءٍ يَرَاهُ وَبَعضُ الحالِفينتَ كَذوبُ بِرَبِّ المَطايا السَابِحاتِ وَما بَنَت قُرَيشٌ وَأَهدَت غَافِقٌ وَتُجِيبُ وَمُلقَى الوَلايا مِن مِنىً حَيثُ حَلَّقَت إيادٌ وَحَلَّت غامِدٌ وَعَتيبُ يَمينَ اِمرِىءٍ لَم يَغشَ فيها أَثيمَةً صَدوقٍ وَفَوقَ الحالِفَينَ رَقيبُ لَنِعمَ أَبو الأَضيافِ يَغشَونَ نارَهُ وَمُلقى رِحالِ العيسِ وَهيَ لَغُوبُ وَمُختَبَطُ الجادي إذا ما تَتابَعَت عَلى النَاسِ مَثنى قَرَّةٍ وَجُدوبُ وَحامي ذِمارِ القومِ في ما يَنوبُهُم إذا ما اِعتَرَت بَعدَالخَطوبِ خُطوبُ عَلى كُلِّ حالٍ إِن أَلَمَّت مُلِمَّةٌ بِنا عُمَرٌ وَالنَّائِباتُ تَنوبُ فَتىً صَمتُهُ حِلمٌ وَفَصلٌ مَقالهُ وَفي البَأسِ مَحمودُ الثَناءِ صَليبُ خَطيبٌ إِذا ما قالَ يوماً بِحِكمَةٍ مِنَ القولِ مغشيُ الرَواقِ مَهيبُ كَثيرُ النَدى يَأتي النَدى حَيثُما أَتى وَإِن غابَ غابَ العُرفُ حَيثُ يَغِيبُ كَريمُ كِرَامٍ لا يُرى في ذوي النَدى له في النَدى وَالمَأثُراتِ ضَريبُ أَبيٌّ أبى أَن يَعرِف الضيمَ غالِبٌ لأَعدَائه شَهمُ الفؤادِ أَريبُ يقلِّبُ عَينَي أزرَقٍ فوقَ مَرقَبٍ يَفاعٍ لَهُ دونَ السَماءِ لُصوبُ غَدا في غَداةٍ قَرَّةٍ فاِنتَحَت لَهُ عَلى إِثرِ وُرادِ الحَمَام جَنوبُ جَنى لأَبي حَفصٍ ذُرَى المَجدِ والدٌ بَنى دونَهُ لِلبانِيَينِ صُعوبُ فَهذا على بنيانِ هَذاك يَبتَني بُناهُ وَكُلٌّ مُنجِبٌ وَنَجيبُ وَجَدٌّ أَبيهُ قَد يُنافي على البُنا بُناهُ وَكُلٌّ شَبَّ وَهُوَ أَديبُ فَأَنتَ عَلى مِنهاجِهم تَقتَتَدي بِهم أَمامَكَ ما سَدّوا وَأَنتَ عَقيبُ فَأَصبَحتَ تَحذو مِن أَبيكَ كَما حَذا أَبوكَ أَباهُ فِعلَهُ فَتُصيبُ وَأَمسَيتَ قَلباً نابِتاً في أَرومَةٍ كَما في الأَرُومِ النابِتاتِ قُلوبُ أَبوكَ أَبو العاصي فَمَن أَنتَ جاعِلٌ إِلَيهِ وَبَعضُ الوَالِدَينِ نَجيبُ وَأَنتَ المُنقّى مِن هُنا ثُمَّ مِن هُنا وَمِن هاهُنا وَالسَّعدكُ حينَ تؤوبُ أَقَمتَ بِهَلكى مالكٍ حينَ عَضَّهُم زَمَانٌ يَعُرُّ الواجِدينَ عَصيبُ وَأنتَ المُرَجَّى والمُفَدّى لِهالِك وَأَنتَ حَليمٌ نافِعٌ وَمُصيبُ وَلِيتَ فَلَم تُغفِل صَديقاً وَلَم تَدَع رَفيقاً وَلَم يُحرَم لَدَيكَ غَريبُ وَأَحييتَ مَن قَد كانَ مَوَّتَ مالَهُ فِإِن مُت مَن يُدعى لَهُ فَيُجِيبُ قَضَيتَ لِسَوراتِ العُلا فَاِحتَويتَها وَأَنتَ لِسَوراتِ العَلاءِ كَسُوبُ وَمَا النَاس أَعطَوكَ الخِلافَةَ والتُقى وَلا أَنتَ فاِشكُرهُ يُثِبكَ مُثيبُ وَلَكنَما أَعطاكَ ذلِكَ عالمٌ بِما فيكَ مُعطٍ لِلجَزيلِ وَهوبُ |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif هُوَ التَيسُ لُؤماً وَهوَ إِن رَاءَ غَفلَةً مِنَ الجارِ أَو بَعضِ الصَحابَةِ ذيبُ إِذا مَدَحَ البَكريُّ عِندَكَ نَفسَهُ فَقُل كَذَب البَكرِيُّ وَهوَ كَذُوبُ لا بَأسَ بِالبَزوَاءِ أَرضاً لَو اِنَّها تُطَهَّرُ مِن آثارِهِم فَتُطيبُ |
https://lh5.googleusercontent.com/-S...ys/s500/12.gif عَفا السَفحُ مِن أُم الوَليدِ فكَبكَبُ فَنُعمانُ وَحشٌ فَالرَكيُّ المثقَّبُ خَلاءٌ إلى الأَحواضِ عافٍ وَقَد يُرى سَوامٌ يُعَافيهِ مُراحٌ وَمُعزَبُ عَلى أَنَّ بِاِالأَقوازِ أَطلالَ دِمنَةٍ تُجِدُّ بِها هُوجُ الرِياحِ وَتَلعَبُ لِعَزَّةَ إِذ حَبلُ المَوَدَّةِ دائِمٌ وَإِذ أَنتَ مَتبُولٌ بِعَزَّةَ مُعجَبُ وَاِذا لا تَرَى في النَاسِ شَيئًا يَفوقُها وَفِيهِنَّ حُسنٌ لَو تَأَمَّلتَ مَجنَبُ هِيَ الحُرَةُ الدَلُّ الحَصانُ وَرَهطُها إِذاذُكِرَ الحَيُّ الصَريحُ المُهَذَبُ هَضيمُ الحَشا رُودُ المَطا بَختَرِية جَمِيلٌ عَلَيها الأتحَميُّ الممُنَشَّبُ رَأيتُ وَأَصحابِي بِأَيلَةَ موهِنًا وَقَد لاحَ نَجمُ الفَرقَدِ المُتَصَوِّبُ لِعَزَّةَ نارًا ما تَبوخُ كأَنَّها إِذا ما رَمَقناها مِنَ البُعدِ كَوكَبُ تَعَجَّبَ أَصحابِي لَها حِينَ أُوقِدَت وَلَلمُصطَلوها آخِرَ اللَيلِ أَعجَبُ إِذا ما خَبَت مِن آخِرِ اللَيلِ خَبوَةً أُعِيدَ لها بِالمَندَلِّي فَتُثقَبُ وَقَفنَا فَشُبَّت شَبَّةً فَبَدا لنا بِأَهضامِ وَاديها أَراكٌ وَتَنضُبُ وَمِن دون حَيثُ اِستُوقِدَت مِن مُجالِخٍ مَراحٌ وَمُغدًى للمَطِيِّ وَسَبسَبُ أَتَتنا بِرَيَّاها وَلَلعيسِ تَحتَنا وَجِيفٌ بِصَحرَاءِ الرُسَيسِ مُهَذِّبُ جنوبٌ تُسامي أَوجُهَ الرَكبِ مسُّها لَذيذٌ وَمَسراها مِنَ الأَرضِ طَيِّبُ فَيا طولَ ما شَوقي إِذا حالَ دُونَها بُصاقٌ وَمَن أَعلامِ صِندِدَ مَنكِبُ كَأَن لَم يُوافِقُ حِجَّ عزَّةَ حَجُّنا وَلَم يَلقَ رَكبًا بِالمحصَّبِ أَركَبُ حَلَفتُ لها بالرَاقِصاتِ إلى مِنَىً تُغِذُّ السُرى كَلبٌ بِهِنَّ وَتَغلِبُ وَرَبِّ الجِيادِ السابِحاتِ عَشِيةً مَعَ العَصرِ إِذ مَرَّت عَلى الحَبلِ تَلحَبُ لَعَزَّةُ هَمُّ النَفسِ مِنهُنَّ لَو تَرى إليها سَبيلاً أَو تُلِمُّ فَتُصقِبُ أُلامُ عَلى أُمِّ الوَلِيدِ وَحُبُّها جَوىً داخِلٌ تحت الشّراسيفِ مُلهَبُ وَلوَ بَذَلَت أُمُّ الوَليدِ حَديثَها لِعُصمٍ بِرَضوى أَصبَحَت تَتَقَرَّبُ تَهَبَّطنَ مِن أَكنافِ ضَأسٍ وَأيلَةٍ إِلَيها وَلَو أَغرى بهِنَّ المُكَلِّبُ تَلَعَّبُ بالعِزهاةِ لَم يَدرِ ما الصِّبا وَيَيأَس مِن أُمِّ الوَليدِ المُجَرِّبُ ألا لَيتَنا يا عَزّ كُنّا لِذي غِنىً بِعَيرينِي نَرعى في الخَلاءِ وَنَعزُبُ كِلانا به عرٌ فَمَن يَرَنا يَقُلُ عَلى حُسنِها جَرباء تُعدي وَأَجرَبُ إِذا ما وَرَدنا مَنهَلاً صَاح أَهلُهُ عَلينا فما نَنفَكُّ نُرمَى وَنُضرَبُ نَكونُ بَعيري ذِي غِنىً فَيُضِيعُنا فَلا هُوَ يَرعانا وَلا نَحنُ نُطلَبُ يُطرِدُنا الرُعيانُ عَن كُلِّ تِلعَةٍ وَيَمنَعُ مِنا أَن نَرى فِيهِ نَشرَبُ وَدَدتُ وَبَيتِ الله أَنَّكِ بَكرَةٌ هِجانٌ وَأَني مُصعَبٌ ثُمَّ نَهرُبُ |
| الساعة الآن 05:27 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.