 |
منتديات سكون القمر
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//index.php)
- ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//forumdisplay.php?f=166)
- - موسوعة اشعار وقصائد الشاعر بديع الزمان الهمذاني.
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//showthread.php?t=186195)
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا آل عصم أنتمُ أولو العِصَمْ لم توسموا إلا بنيران الكرم لا يَنزع اللّهُ سرابيل النعم عنكم فلا تخطوا بها دون الأمم طابت مبانيكم وطبتم لا جَرم يا سادة السيف وأرباب القلم تهمي سجاياكم بعقبانِ ودم أنتم فصاح ما خلا في لا ولم الجار والعرض لديكم في حرم والمال للآمال نهب مقتسم أنتم أسود المجدِ لا أسد الأجم يا سيداً نيط له بيت القدم بالعمد الأطول والفرع الأشم هل لك أن تعقد في بحر الشيم عارفة تضرم ناراً في علَم ويقصر الشكر عليها قل نعم أما وإنعامك إنه قسَم وثغر مجد في معاليك ابتسم إنك في الناس كبُرء في سقم يا فرق ما بين الوجود والعدم وبُعْدَ ما بين الموالي والخدم ما أحد كهاشم وإن هشم ولا امرؤ كحاتم وإن حتم ليس الحدوث في المعالي كالقدم ولا شباب النبت فيها كالهرم شتان ما بين الذُّنابى والقمم |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png إمامي لا يعادله إمامُ تواضع تحت رايته الأنامُ يزيد الخير والسامي أبوه أقاما الخلق طراً فاستقاموا فمن يك لائمي في حب رهطي فإني في ولائي لا أُلامُ ومن يفخر بآل أبي تراب فآلي من أُميةَ والسلام |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا لمة ضرب الزما ن على معرسها خيامَهُ للّه درك من خُزا مى روضة عادت ثَغامه فَوَرَبّه قامت به للدين أشراط القيامه لمضرج بدم النبو ة ضارب بِيد الإمامه متقسم يطأ السيو ف مجرعاً منها حِمامه منع الورود وماؤه منه على طرف الثمامه نصب ابن هند راسه فوق الورى نصب العلامه ومقبَّل كان النبي بلثمه يشفي غرامه قرع ابن هند بالقضيـ ـب غراره فرط استضامه وشدا بنغمته عليـ ـه وصب بالفضلات جامه والعدل أبلج ساطع والدين ذو خال وشامه يا ويح من ولَّى الكتا ب قفاه والدنيا أمامه ليُضرِّسَنَّ يد الندا مة حين لا تغني الندامه وليدركن على الكرا مة سوء عاقبة الغرامه وحمى أباح بنو يزيـ ـدٍ عن طوائلهم حرامه حتى اشتفوا من يوم بد ر واستبدوا بالزعامه لعنوا أمير المؤمنيـ ـن بمثل إعلان الإقامه لِم لَمْ تَخرِّي يا سما ء ولم تصبّي يا غمامه يا لعنة صارت على أعناقهم طوق الحمامه إن الإمامة لم تكن للئيم ما تحت العمامه يا سبط هند وابنها دون البتول ولا كرامه يا عين جودي للبقيـ ـع وما به تشفى رغامه جودي لمشهد كربلا ء فوفري عني ذمامه جودي بمكنون الدمو ع وأرسلي بدداً تهامه |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png ومضطغن على الألباب قاس يرى ويقول بالرأي القديم يحدِّث عن أب فأب مجوس إلى هابيل كالليل البهيم أبوه أخوه وهو أخو بنيه ولا السّيْرانِ قدَّا من أديم له في النور والظلمات عقد بطيء الحل ممنوع الأديم تخير من أديم الحزن أرضاً عذاة الترب طيبة الأروم وعَرَّش فوقنا فالطرف فيها يسير على صراط مستقيم وحصَّنها بعيدان طوال وزينها بقضبان الكروم وحاز لها من الأنهار فحلاً فأهداها إلى كفؤ كريم فأولدها بنين ولم تخنه وَرُبَّتَ لائم فيها مليم وأقبل ربها يسعى إليها ضحى في سمت لقمان الحكيم فأبصر غِلمة كالصبح بيضاً لهن وغلمة مثل الصريم فصعر خده غضباً عليها وزناها ببهتان عظيم قضى بسواد ذا وبياض هذا كما ولد الصبيح من الدميم فقال جزى العواهر ما جزاها وسمن كل جانية ظلوم ألم ترضين أن تزنين حتى تَماريتُن في علم النجوم وجرَّد مدية كالماء أبقت على أوداجها أثر الكلوم فما أرعى على أم ثكول ولا أبقى على ولد يتيم وجاء بهن أمثال السبايا على لونين من حبش وروم فداس بطونهن بِرَكْل علج أشق كظل شيطان رجيم فسالت بالدم الأنهار حتى تركن القاع أحمر كالديم ولما أن قضى الأوطار منها وميزت الدماء من اللحوم أشار بحسها لتزيد غماً على ما حملته من الغموم فأودعها من المغشى سموماً تطابق تحت أعراق النجوم فوافاها من النجدين شيخ ترى ما لا ترى عين النديم فقص عليه قصة ما أجابت وقال ولم تدعها كالهشيم حلفت لنشربن دم الزواني وننتصرنّ للدين القديم وفض الختم عن صافي الْحُمَيّا ورد الطين في داني النسيم ولما ذاقها والطعم مر وقوس الظهر ظاهرة الوضوم أعادت سِنه جَذَعاً وردت ضراءة ذلك العظم الرميم وجازته عن السوءَى بحسنى فيا للّه للطبع الكريم وفتيان كمجتمع الثريا على طرف من العيش الرخيم يساقيهم من الفتيان أحوى غضيـ ـض الطرف ذو كشح هضيم تنادوا للمدام وعنفوني وقالوا هاك حظك من نعيم فقلت أخاف عقباها ولكن أشيعكم إلى باب الجحيم[ |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أقول لإحدى المعضلات العظائم وبالود أني قاعد غير قائمِ أُعزيك لا فعل اختيار ولا رضى ولكن على رغمي ورغم المكارم ألا بَكَّر الناعي بأن أجحف الردى بأخضر مما أنبت المجدُ ناعم ووافق يوم المهرجان نَعِيُّه لنا فزجرنا فيه طير الأشائم فلا جَرَم اعتضنا من الخز حزنه وسرنا حفاة حُسّراً في المآتم على هيّن من نفس من سار صاغرٍ ومجتدع من أنف من ساد راغم فإن ترعني سمع القبول فإنني أُعزى فلا أهدا لصيحة خادم وإن كنت فيما ناب من حادث الردى أقلَّ مصاباً منك يا نقص ماتم تأمل من الدنيا القليل متاعها وما نحن فيه غير أحلام حالم وفكِّر رويداً هل يعدون سالماً إلى آدم أم هل يرون ابن سالم فإن كنت مخصوصاً فحق لك الأسى وإلا فلا ترفض جميل العزائم فنحن لما أفضى إليه بموعد وريش الذُّنابي تابع للقوادم |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png أحاجيكم وليس لكم بما حاجيت من قِبَلِ بدرّ صين في صدف وفي خلل وفي كلل وإن عطلت أوله فموردة من الحيل وإن حليت آخره فهيج البحر كالقلل وإن قوست قامته رأيت حليلة الرجل وإن تضمم له شفة تعطلها من الحلل فعند اللّه ليس له مبادي الشكل والمثل وإن شئنا لطولنا وأرخينا مدى الطّوَل |
هنة كدور عمامتي شكلاً
وترى الضرير لشكلها مثلا والمنحنى ظهراً يماثلها ومع الزيارة ينثني أصلا وترى البلاد لها مقاربة والقين يفعل تحتها فعلا هذا إذا ما نونها انقلبت مأوى الطيور وبيتها الأعلى |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png يا ملك الشرق عمدة الدولِ ويا علا المكرمات لا الحيل يا أسد الملك لا الغياض ويا سيف السنا والسناء لا الخِلل ويا سحاب العقيان لا بلل الـ ـقطر عُقاب الملوك لا الحجل أصبح منك الزمان في وجل ومن نداك الغمام في خجل طلعت للناس مبتدا أمل وللمعادين منتهى أجل بنت لك المكرمات منزلة أسس أركانها على زحل فامدد إلى الشعريينِ منك يداً مخلوقة للعطاء والقبل إذا هَمَت راحتاك يوم ندى فالغيم والبحر نطفتا وشل وإن طمَى عسكراك يوم ردى فالسيل والليل واردا فشل يا من يرى الحرب منتحى قنص والضرب والطعن مجتنى عسل رسمت لي أن أجرّ في صفة الـ ـسيف وأسمائه مدى الطول فانكدر النجم دون ظنك بي وانتقل الفرض دون أمرك لي ومن سمت في العلا همته يخطب ما خطبت من قبلي لا جرم اجتبت كل مخترق فيه وادّخلت كل مدّخَل وشِمتَ دون السيوف سيف فمي وقلت لا ذا عمى ولا شلل فسفت بالقلب أين أنت وبالـ ـصدر تشمّر وبالطبع حَيَّهَلِ له أسامٍ شتى فأشهرَها ال سيف فقد سار سائر المثل والسيف من لفظه السُّواف قدِ اشـ ـتق ففيه الرداء للرجل والصارم النافذ الشَبا الْجُرا ز المقاطع الحد غير منتصل والمنصل السيف واستفيد له ال نعت من النصل أو من النصل والمِقضب الكاسر الشَّبا وكذا ال مِفصل معناه هاشم البطل والمفصل السيف وهو من فَـ ـصَل العظم إذا قده على عجل والمقضب الفاصل العظام كما الـ ـقَضّاب يفري مفاصل الجمل والمقصل السيف لا يصان عن الـ ـأشجار فهو البطيء في العمل وفي السيوف الكهام هو الذي يفتك لكن بالقرع والبصل وفي السيوف المِجذ والجد معن نىً سواء في الرعب والوجل وقد يقال المهز وهو الذي يهتز كالغصن ساعة العمل وهو مِقَدّ إن خاض في مفرق الـ ـرأس مِقطّ لها من الكفل ثم القَساسي وهو منتسب إلى قساسٍ مدينة العمل والمشرفيّ انتَمى إلى حِلل قالوا من الريف عذبة الحلل والأبرص السيف لا سواد به كأنه شعلة من الشعل والأبيض السيف راع منظره كأنه من سناك في حلل والْمُرهَفُ السيف رق جانبه حتى كأني أعرته غَزَلي والمِبعج السيف واللسان له رأس طويل كهامة الأسل والباضع السيف من بَضَعْت يدَ الـ ـخصم بضعت غارب الجمل وبعض أسمائه الْمُبَضِّعُ وهـ ـو القاطع العظمَ عند مقتتل وقد يسمونه المطبّق وهو و الضارب العظم ساعةَ الوَهَل والباتر السيف وهو من بتر الـ ـعمر إذا نادت الكماة هلِ والمهر سيف بمتنه ربد والقضب ما لم يقف على فلل وبعض أسمائه المذكر وهـ ـو إن رمتَ علمَه فسل تلك سيوف شفارها ذكر من عمل الجزيرة النمل والباهر السيف نور منظره يبهر نور العيون والمقل والمخذَم السيف إن خذمت مدى الـ ـعمر وأفنيت مدة الْمَهل |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png لَعَمر المعالي إن مطلبها سهلُ سوى أنها دار وليس لها أهل حنانيك من حر ألمَّ بمعشر هم الشاء رِسل ما أدرّت ولا رسل فحاول أن يستل بالشعر ما لهم وذلك ما لم يفعل اليد والفعل شكا الْجَدَّ والأيام إذ لم تُواته فلم يشك إلا ما شكا الناس من قبل عزاء ففي هذي الخطوب لنا يد وصبراً ففي هذا القطيع لنا سخل ألم تدر أن الجود والمجد والنهى أمان متى تحلم بها وجب الغسل ألا لا يغرنك الحسين وَجودُه فترجوَ قوماً ليس في كأسهم فضل فما كل وقت مثله أنت واجد ولا كل أرض للحسين بها مثل أعيذك أن تلقى الورى في لباسه وفي شكله يا بعد ما يقع الشكل فما كل جنس تحته النوع داخل ولا كل ما أبصرت من شجر نخل ولن تفعل الأقوام مثل فَعاله ولا سائر الذبان ما تفعل النحل وما جلّ هذا الناس إن تبلهم أبو عليّ حسين أو أبو طيب سهل أيا ناقةً بلّغتِنيه محرّم عليك السرى لا بل على ظهركِ الرحل ألا يهنىء الشيخ الموفق إنه فتاه ولولا الفرع ما شرف الأصل تشابهتما فضلاً ومجداً فلم يبن أألأصل أزكى في القياس أم النسل كذا الدهر يقضي في عداهم وفيهم بنجم لهم يهوي ونجم لهم يعلو |
https://www.gmk.one/kobani_img/2015/07/109.png إن لم يكن هذا الصدود فصالا فانهَيْ خيالكِ أن يزور خيالا إني وإن حلت عقودي لوعة لأعز نفساً لم تكن لتذالا أقلي وريعان الشباب ذريعة فلو اكتحلت قذى وشبت قذالا أمطيعة العذال لست بحرة إن لم أطع في حبك العذالا إن تصرمي صباً فقد شجيت به لعساءُ يشجي ساقها الخلخالا أو تسهريه فربما سهرت له هيفاء لا تسع العيون جمالا ومريضة الألحاظ وادعة الْخُطى تطأ الجفون ولا تكاد دلالا ترنو إليّ بمقلة ترنو بها نحو الجبال فتحدر الأوعالا باتت ترخص لي وباتت عفتي عذراء تجتال اللمى والخالا إني ليقعدني الهوى ويحلني لكن خلقنا يا خلوب رجالا من قطع رحم الكرى ومهجهج إثر القوافي يمنة وشمالا يزع اللفوف فلن يفوت نداءه ويلي العطوف فلن يطوف ضلالا إن أرتع الألفاظ أشبع أو سقى أروى وإن منع الورود أحالا حتى إذا أعييتني أرسلتها طرداً كأسراب القطا أرسالا لك يا عماد المشرقين وإنها كالنجم دونك أو أعز منالا فلئن سلبنك خاتميك لقد غدت تاجاً عليك فهل نقصنك حالا فليبلغ العيوق فصك وليكن مثل الشقائق وليزن مثقالا أيُّ الفصوص وإن علت أضعافه ليست على هذي الفصوص عيالا هذا ابن مامة والحديث يطوله ذو خصلة وقد افترعت خصالا ويح الزمان من اللذين أراهما نعيا إليّ المجد والأفضالا هذا يقول سل الإمام سواهما إني أراك قد التمست محالا ويقول خيرهما مقالاً لا تطل في الخاتمين ولا تكن هيالا قسماً لأنتزعنه بعروقه ثقة بفضلك يا إمام وقالا ومهوسين مهوشين تجمعوا نسل الفداء وتبذل الأموالا يا قوم أَنتجعُ السحاب واسألُ ال بحر المحيط وأَجتدي ميكالا الذنب للشيخ الإمام لأنه ساد الورى فليحمل الأثقالا كرم هنالك لم ترثه كلالة كلا وفص لم ترثه كلالا ها إنه أصل لمجدك تابع فإذا أقلت المكرمات أقالا يا ذا الذي أنا مشرفيُّك في العدى أفلا تزيد المشرفيَّ صقالا |
| الساعة الآن 06:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.