 |
منتديات سكون القمر
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//index.php)
- ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//forumdisplay.php?f=166)
- - موسوعة قصائد واشعار النابغة الذبياني..
(https://www.skoon-elqmar.com/vb//showthread.php?t=186001)
موسوعة قصائد واشعار النابغة الذبياني..
https://www.oujdacity.net/data/Image...es/nabigha.jpg النابغة الذبياني زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة. شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى. من أهل الحجاز. كانت تضرب له قبة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض عليه أشعارها. وكان الأعشى وحسان والخنساء ممن يعرض شعره على النابغة. وكان أبو عمرو بن العلاء يفضله على سائر الشعراء. وهو أحد الأشراف في الجاهلية. وكان حظياً عند النعمان بن المنذر، حتى شبب في قصيدة له بالمتجردة (زوجة النعمان) فغضب النعمان، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام، وغاب زمناً. ثم رضي عنه النعمان، فعاد إليه. شعره كثير، جمع بعضه في (ديوان - ط) صغير. وكان أحسن شعراء العرب ديباجة، لا تكلف في شعره ولا حشو. وعاش عمراً طويلاً. ومما كتب في سيرته (النابغة الذبياني - ط) لجميل سلطان، ومثله لسليم الجندي، ولعمر الدسوقي، ولحنا نمر؛ وكلها مطبوعة. |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِ وَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ تَطاوَلَ حَتّى قُلتُ لَيسَ بِمُنقَضٍ وَلَيسَ الَّذي يَرعى النُجومَ بِآئِبِ وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبُ هَمِّهِ تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ عَلَيَّ لِعَمروٍ نِعمَةٌ بَعدَ نِعمَةٍ لِوالِدِهِ لَيسَت بِذاتِ عَقارِبِ حَلَفتُ يَميناً غَيرَ ذي مَثنَوِيَّةٍ وَلا عِلمَ إِلّا حُسنُ ظَنٍّ بِصاحِبِ لَئِن كانَ لِلقَبرَينِ قَبرٍ بِجِلَّقٍ وَقَبرٍ بِصَيداءَ الَّذي عِندَ حارِبِ وَلِلحارِثِ الجَفنِيَّ سَيِّدِ قَومِهِ لَيَلتَمِسَن بِالجَيشِ دارَ المُحارِبِ وَثِقتُ لَهُ بِالنَصرِ إِذ قيلَ قَد غَزَت كَتائِبُ مِن غَسّانَ غَيرُ أَشائِبِ بَنو عَمِّهِ دُنيا وَعَمروُ بنُ عامِرٍ أولَئِكَ قَومٌ بَأسُهُم غَيرُ كاذِبِ إِذا ماغَزوا بِالجَيشِ حَلَّقَ فَوقَهُم عَصائِبُ طَيرٍ تَهتَدي بِعَصائِبِ يُصاحِبنَهُم حَتّى يُغِرنَ مُغارَهُم مِنَ الضارِياتِ بِالدِماءِ الدَوارِبِ تَراهُنَّ خَلفَ القَومِ خُزراً عُيونُها جُلوسَ الشُيوخِ في ثِيابِ المَرانِبِ جَوانِحَ قَد أَيقَنَّ أَنَّ قَبيلَهُ إِذا ما اِلتَقى الجَمعانِ أَوَّلُ غالِبِ لَهُنَّ عَلَيهِم عادَةٌ قَد عَرَفنَها إِذا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فَوقَ الكَواثِبِ عَلى عارِفاتٍ لِلطِعانِ عَوابِسٍ بِهِنَّ كُلومٌ بَينَ دامٍ وَجالِبِ إِذا اِستُنزِلوا عَنهُنَّ لِلطَعنِ أَرقَلوا إِلى المَوتِ إِرقالَ الجِمالِ المَصاعِبِ فَهُم يَتَساقَونَ المَنيَّةَ بَينَهُم بِأَيديهِمُ بيضٌ رِقاقُ المَضارِبِ يَطيرُ فُضاضاً بَينَها كُلُّ قَونَسٍ وَيَتبَعَها مِنهُم فَراشُ الحَواجِبِ وَلا عَيبَ فيهِم غَيرَ أَنَّ سُيوفَهُم بِهِنَّ فُلولٌ مِن قِراعِ الكَتائِبِ تُوُرَّثنَ مِن أَزمانِ يَومِ حَليمَةٍ إِلى اليَومِ قَد جُرِّبنَ كُلَّ التَجارِبِ تَقُدَّ السَلوقِيَّ المُضاعَفَ نَسجُهُ وَتوقِدُ بِالصُفّاحِ نارَ الحُباحِبِ بِضَربٍ يُزيلُ الهامَ عَن سَكِناتِهِ وَطَعنٍ كَإيزاغِ المَخاضِ الضَوارِبِ لَهُم شيمَةٌ لَم يُعطِها اللَهُ غَيرَهُم مِنَ الجودِ وَالأَحلامُ غَيرُ عَوازِبِ مَحَلَّتُهُم ذاتُ الإِلَهِ وَدينُهُم قَويمٌ فَما يَرجونَ غَيرَ العَواقِبِ رِقاقُ النِعالِ طَيِّبٌ حُجُزاتُهُم يُحَيّونَ بِالريحانِ يَومَ السَباسِبِ تُحَيّهِمُ بَيضُ الوَلائِدِ بَينَهُم وَأَكسِيَةُ الإِضريجِ فَوقَ المَشاجِبِ يَصونونَ أَجساداً قَديماً نَعيمُها بِخالِصَةِ الأَردانِ خُضرِ المَناكِبِ وَلا يَحسَبونَ الخَيرَ لا شَرَّ بَعدَهُ وَلا يَحسِبونَ الشَرَّ ضَربَةَ لازِبِ حَبَوتُ بِها غَسّانَ إِذ كُنتُ لاحِقاً بِقَومي وَإِذ أَعيَت عَلَيَّ مَذاهِبي |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif إِنّي كَأَنّي لَدى النُعمانِ خَبَّرَهُ بَعضُ الأُوُدَّ حَديثاً غَيرَ مَكذوبِ بِأَنَّ حِصناً وَحَيّاً مِن بَني أَسَدٍ قاموا فَقالوا حِمانا غَيرُ مَقروبِ ضَلَّت حُلومُهُمُ عَنهُم وَغَرَّهُمُ سَنُّ المُعَيدِيَّ في رَعيٍ وَتَعزيبِ قادَ الجِيادَ مِنَ الجَولانِ قائِظَةً مِن بَينِ مُنعَلَةٍ تُزجى وَمَجنوبِ حَتّى اِستَغاثَت بِأَهلِ المِلحِ ما طَعِمَت في مَنزِلٍ طَعمَ نَومٍ غَيرَ تَأويبِ يَنضَحنَ نَضحَ المَزادِ الوُفرِ أَتأَقَها شَدُّ الرُواةِ بِماءٍ غَيرِ مَشروبِ قُبُّ الأَياطِلِ تَردي في أَعِنَّتِها كَالخاضِباتِ مِنَ الزُعرِ الظَنابيبِ شُعثٌ عَلَيها مَساعيرٌ لِحَربِهِمُ شُمُّ العَرانينِ مِن مُردٍ وَمِن شيبِ وَما بِحِصنٍ نُعاسٌ إِذ تُؤَرِّقُهُ أَصواتُ حَيٍّ عَلى الأَمرارِ مَحروبِ ظَلَّت أَقاطيعُ أَنعامٍ مُؤَبَّلَةٍ لَدى صَليبٍ عَلى الزَوراءِ مَنصوبِ فَإِذ وُقيتِ بِحَمدِ اللَهِ شِرَّتَها فَاِنجي فَزارَ إِلى الأَطوادِ فَاللوبِ وَلا تُلاقي كَما لَقَت بَنو أَسَدٍ فَقَد أَصابَتهُمُ مِنها بِشُؤبوبِ لَم يَبقَ غَيرُ طَريدٍ غَيرِ مُنفَلِتٍ وَموثَقٍ في حِبالِ القِدِّ مَسلوبِ أَو حُرَّةٍ كَمَهاةِ الرَملِ قَد كُبِلَت فَوقَ المَعاصِمِ مِنها وَالعَراقيبِ تَدعو قُعَيناً وَقَد عَضَّ الحَديدُ بِها عَضَّ الثِقافِ عَلى صُمِّ الأَنابيبِ مُستَشعِرينَ قَدَ الفَوا في دِيارِهِمُ دُعاءَ سوعٍ وَدُعمِيٍّ وَأَيّوبِ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif أَتاني أَبَيتَ اللَعنَ أَنَّكَ لِمتَني وَتِلكَ الَّتي أُهتَمُّ مِنها وَأَنصَبُ فَبِتُّ كَأَنَّ العائِداتِ فَرَشنَني هَراساً بِهِ يُعلى فِراشي وَيُقشَبُ حَلَفتُ فَلَم أَترُك لِنَفسِكَ رَيبَةً وَلَيسَ وَراءَ اللَهِ لِلمَرءِ مَذهَبُ لَئِن كُنتَ قَد بُلِّغتَ عَنّي خِيانَةً لَمُبلِغُكَ الواشي أَغَشُّ وَأَكذَبُ وَلَكِنَّني كُنتُ اِمرَأً لِيَ جانِبٌ مِنَ الأَرضِ فيهِ مُستَرادٌ وَمَذهَبُ مُلوكٌ وَإِخوانٌ إِذا ما أَتَيتُهُم أُحَكَّمُ في أَموالِهِم وَأُقَرَّبُ كَفِعلِكَ في قَومٍ أَراكَ اِصطَنَعتَهُم فَلَم تَرَهُم في شُكرِ ذَلِكَ أَذنَبوا فَلا تَترُكَنّي بِالوَعيدِ كَأَنَّني إِلى الناسِ مَطلِيٌّ بِهِ القارُ أَجرَبُ أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ أَعطاكَ سورَةً تَرى كُلَّ مَلكٍ دونَها يَتَذَبذَبُ فَإِنَّكَ شَمسٌ وَالمُلوكُ كَواكِبٌ إِذا طَلَعَت لَم يَبدُ مِنهُنَّ كَوكَبُ وَلَستَ بِمُستَبقٍ أَخاً لا تَلُمَّهُ عَلى شَعَثٍ أَيُّ الرِجالِ المُهَذَّبُ فَإِن أَكُ مَظلوماً فَعَبدٌ ظَلَمتَهُ وَإِن تَكُ ذا عُتبى فَمِثلُكَ يُعتِبُ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif فَإِن يَكُ عامِرٌ قَد قالَ جَهلاً فَإِنَّ مَظِنَّةَ الجَهلِ الشَبابُ فَكُن كَأَبيكَ أَو كَأَبي بَراءٍ تُوافِقكَ الحُكومَةُ وَالصَوابُ وَلا تَذهَب بِحِلمِكَ طامِياتٌ مِنَ الخُيَلاءِ لَيسَ لَهُنَّ بابُ فَإِنَّكَ سَوفَ تَحلُمُ أَو تَناهى إِذا ما شِبتَ أَو خابَ الغُرابُ فَإِن تَكُنِ الفَوارِسُ يَومَ حِسيٍ أَصابوا مِن لِقائِكَ ما أَصابوا فَما إِن كانَ مِن نَسَبٍ بَعيدٍ وَلَكِن أَدرَكوكَ وَهُم غِضابُ فَوارِسُ مِن مَنولَةَ غَيرُ ميلٍ وَمُرَّةَ فَوقَ جَمعِهِمُ العُقابُ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif مَن يَطلِبِ الدَهرُ تُدرِكهُ مَخالِبُهُ وَالدَهرُ بِالوِترِ ناجٍ غَيرُ مَطلوبِ ما مِن أُناسٍ ذَوي مَجدٍ وَمَكرُمةٍ إِلّا يَشُدُّ عَلَيهِم شِدَّةَ الذيبِ حَتّى يُبيدَ عَلى عَمدٍ سَراتَهُمُ بِالنافِذاتِ مِنَ النَبلِ المَصايِيبِ إِنّي وَجَدتُ سِهامَ المَوتِ مُعرِضَةً بِكُلِّ حَتفٍ مِنَ الآجالِ مَكتوبِ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif أَرَسماً جَديداً مِن سُعادَ تَجَنَّبُ عَفَت رَوضَةُ الأَجدادِ مِنها فَيَثقُبُ عَفا آيَهُ ريحُ الجُنوبِ مَعَ الصَبا وَأَسحَمُ دانٍ مُزنُهُ مُتَصَوَّبُ http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif كَأَنَّ قُتودي وَالنُسوعُ جَرى بِها مِصَكٌ يُباري الجَونَ جَأبٌ مُعَقرَبُ رَعى الرَوضَ حَتّى نَشَّتِ الغُدرُ وَاِلتَوَت بِرِجلاتِها قيعانُ شَرجٍ وَأَيهَبُ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif حَذّارُ مُدبِرَةٌ سَكّاءُ مُقبِلَةٌ لِلماءِ في النَحرِ مِنها نَوطَةٌ عَجَبُ تَدعو القَطا وَبِها تُدعى إِذا نُسِبَت يا حُسنَها حينَ تَدعوها فَتَنتَسِبُ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif لَعَمري لَنِعمَ المَرءُ مِن آلِ ضَجعَمٍ تَزورُ بِبُصرى أَو بِبُرقَةِ هارِبِ فَتىً لَم تَلِدهُ بِنتُ أُمٍّ قَريبَةٍ فَيَضوى وَقَد يَضوى رَديدُ الأَقارِبِ |
http://ekladata.com/GX-wrG74NgqESueD...9M@500x265.gif وَما حاوَلتُما بِقِيادِ خَيلٍ يَصولُ الوَردُ فيها وَالكُمَيتُ إِلى ذُبيانَ حَتّى صَبَّحَتهُم وَدونَهُمُ الرَبائِعُ وَالخُبَيتُ |
| الساعة الآن 02:07 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.