هات حكمة من بيت شعر
 

يحكى أن أعرابية وجدت ذئبا ً صغيراً (جرو ذئب) قد ولد للتو ... فحنت عليه وأخذته وربته .. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها .. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب .
وبعد مرور الوقت كبُر الذئب الصغير .. وعادت الأعرابية يوماً إلى بيتها فوجد ان الذئب قد هجم على الشاة وأكلها ..
فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب اللئيم الذي عرف طبعه بالفطرة .. .. فأنشدت بحزن قائلاً :

بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي *** وأنت لشاتنا ولدٌٌ ربيب ُ
غذيتَ بدرها وربيتَ فينا *** فمن أنباكَ أن أباكَ ذيب ُ

إذا كان الطباع طباع سوء ٍ *** فلا أدب ٌ يفيد ولا أديب ُ

رايت بعيني ذئبا يحلب نملة ويسقى من حليبها رائق اللبن

تقول البدوية ياصديقي جلال

ياشوق كان انت عايفني بيبان الارزاق مفتوحه
القى مع الغوش يعجبني تلقا مع البيض مملوحه

فعلا صادقة فالارزاق بيد الرازق ولابد ان ييسر الله الحال
لاتظنها تتوقف على مشيئتك ايها العبد الضعيف

وقالت اخرى اعتبرها حكمة وبالصميم
عقب الزعل والغيظي ياحلو حبت الغالي عقب الزعل والغيظي
فعلا ان بوسة الحبيب احلا بوسة تذوقها من حبيبك بحالة فراق السفر وفراق الجسد
والفراق بالزعل وقول البدويات اللي يسمونهم اعرابيات هو الحكمة بعينه

* يقول الشاعر: عبدالله بن صقيه التميمي:


ساس الردي لابد مبناه ينهال
ولد الردي صاحبي تحطه بطانه
تلقاه وقت الضيق لاضحكك الجال
الصفر لا يغريك زين لمعانه
ترى الذهب من صافي جنيه واريال
ما يختلف يا ذيب طيلة زمانه
بستان غيرك لوبه الوان واشكال
ما تنتفع من خوخه وبردقانه
ما ينفعك ما فيه لو بالثمر مال
لاصار بالغدراء جداره مخانه

* وقال تركي بن حميد


اترك عشير عشرته يوم او دون
ثم يبدل بك عشير وينساك
شف لك قطامي على السد مامون
درع القفا ما ينهض الراس لحذاك
اللي الى اوحى الناس فيكم يهرجون
حامي على عرضك ويدمح خطياك

نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها
نمشي مع الفي طوع حيث ما مالي
كم من علومٍ وكم آداب نكسبها
والشعر مازون مثقالٍ بمثقالي
أعرف حروف الهجاء بالرمز وأكتبها
عاقل ومجنون حاوى كل الأشكالي
لكن حظي ردي والروح متعبها
ما فادني حسن تأديبي مع أمثالي
إن جيت أبي حاجةٍ عزت مطالبها
العفو ما واحدٍ في الناس يا والي
قومٍ إلى جيتهم رفت شواربها

الفخر كل الفخر لي استاذ خلف
ان اكووووون معك في افتتاح هذه الصفحه
في البدايه اتقدمممم بشكر للاستاذ خلف
ع طرح هذه الزاويه للمتعه والاستفاده
من ابيات شعريه وحكم ننشط من خلالها
ذهوننا وصفحات المنتدى الفكره كانت لاستاذي خلف
خطوه تشكر عليها ونتمنا من الجميع التفاعل

أبيات شعرية صارت حكم أمثال مأثورة
مما قيل عن الوفاء والأمانة
علي بن أبي طالب:
ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب ** فالناس بين مخاتل وموارب
مات الوفاء فلا رفد ولا طمع ** في الناس لم يبق إلا اليأس والجزع

مما قيل عن الحياء
أبو تمام:
يعيش المرء ما استحيا بخير ** ويبقى العود ما بقي اللحاء
فلا والله ما في العيش خير ** ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي ** ولم تستحي فافعل ما تشاء

مما قيل عن التواضع
أبو الطيب المتنبي:
ملأى السنابل تنحني بتواضع ** والفارغات رؤوسهن شوامخ

مما قيل عن المزاح

ولا تمزح فإن المزح جهل ** وبعض الشر يبدؤه المزاح

شعور طيب منك اخ جلال وشكرا على انضمامك لي في هذه الزاوية والفائدة لمن يشارك لالنا فنحن نبحث عن الحمة والكلمة الطيبة التي نسعد بها وتساهلم في نمو واثراء الثقافة عند المشارك
اشكرك

لك تحياتي

قل لمن فاخر بالدنيا وحامى – إبن الجوزي
قل لمن فاخر بالدنيا وحامى ** قتلت قبلك ساما ثم حاما
ندفن الخل وما في دفننا ** بعده شك ولكن نتعامى
إن قدامك يوما لو به ** هددت شمس الضحى عادت ظلاما
فانتبه من رقدة اللهو وقم ** وانف عن عين تماديك المناما
صاح صح بالقبر يخبرك بما ** قد حوى واقرأ على القوم السلاما
فالعظيم القدر لو شاهدته ** لم تجد في قبره إلا العظاما

وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا
إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا

شكرا على المساحة الجميلة
الفكرة اكثر من رائعة
يعطيك الف عافية استاذنا السبلي
لعطاءك التقدير
احترامي

اشكر الزميلة الخلوقة العربية الاخت الجميلة النبيلة بنت الاصل والفصل من بلد المليون ونصف شهيد
التي لاتتخلى عن واجبها في الليالي العسيرة يقول الشاعر انا خويك بالليالي المعاسير والا الرخا كلن يسد بمكاني
مشاركتك وسام ولاعزاء للمتغيرين

تحياتي لك

قول زهير بن أبي سلمى:
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم
ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ

إ

” ازرعْ جميلَكَ وارحل غيرَ مُنتظِرِ ‏واترك بفعلك ما يحلو من الأثرِ
‏لا تنتظرْ شكرهمْ فالناس قد جُبلوا
‏على التنكرِ للمعروف والضجرِ
‏واقصدْ بهِ وجهَ مَن سوّاكَ محتسبًا
‏فاللهُ يُغني فلا تركن إلى البشرِ
‏دنياك قصة آثارٍ تسطّرها
‏فاجعلْ كتابك يحوي أجملَ الخبرِ”

وَما الناسُ إِلّا كَالدِيارِ وَأَهلُها

بِها يَومَ حَلّوها وَغَدواً بَلاقِعُ

وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ

يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ

وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ

وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ

وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ

يَجِدها وَلا يَسلَم له الدَّهرَ صَاحِبُ

فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةً

فَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ

مما قيل عن الجهل
أبو العلاء المعري:
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا ** تجاهلت حتى ظن أني جاهل

امزح بمقدار الطلاقة واجتنب ** مزحا تضاف به إلى سوء الأدب
لا تغضبن أحدا إذا مازحته ** إن المزاح على مقدمة الغضب

مما قيل عن الجمال
علي بن أبي طالب:
ليس الجمال بأثواب تزيننا ** إن الجمال جمال العلم والأدب

إيليا أبو ماضي:
والذي نفسه بغير جمال ** لا يرى في الوجود شيئا جميلا
أيها المشتكي وما بك داء ** كن جميلا تر الوجود جميلا

ازرع جميلا ولو في غير موضعه ** فلا يضيع جميل أينما زرعا
إن الجميل وإن طال الزمان به ** فليس يحصده إلا الذي زرعا

مما قيل عن الثقة بالنفس
الخليفة المنصور:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ** فإن فساد الرأي أن تترددا

مما قيل عن الحب والهوى
امرؤ القيس:
أليس وعدتني يا قلب أني ** إذا ما تبت عن ليلى تتوب
فها أنا تائب عن حب ليلى ** فمالك كلما ذكرت تذوب
أغرك مني أن حبك قاتلي ** وأنك مهما تأمري القلب يفعل

أبو العلاء المعري:
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ** ففي وجه من تهوى جميع المحاسن

لا يعرف الشوق إلا من يكابده ** ولا الصبابة إلا من يعانيها
لا يسهر الليل إلا من به ألم ** لا تحرق النار إلا رجل واطيها

مما قيل عن التواضع
أبو الطيب المتنبي:
ملأى السنابل تنحني بتواضع ** والفارغات رؤوسهن شوامخ

مما قيل عن التواضع
الخليل بن أحمد:
ليس التطاول رافعا من جاهل ** وكذا التواضع لا يضر بعاقل

مما قيل عن التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ** على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه ** إلى طبقات الجو وهو وضيع

مما قيل عن التواضع
ولا تمش فوق الأرض إلا تواضعا ** فكم تحتها قوم هم منك أرفع
فإن كنت في عز وخير ومنعة ** فكم مات من قوم هم منك أوضع

لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عـورات وللناس ألـسـن
وعينك إن أبدت إليك مساويا من الناس قل يا عين للناس أعين

عليك بتقوى الله إن كنت غافلاً يأتيك بالارزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازقاً فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئاً مع النسر