ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
بأيدينا نعلوا بمنتدانا وبمشاركاتكم وكلماتكم نرتقي فلا تقرأ وتمضي ..... الى من يواجه اي مشكلة للدخول وعدم استجابة الباسورد ان يطرح مشكلته في قسم مشاكل الزوار او التواصل مع الاخ نهيان عبر التويتر كلمة الإدارة


الإهداءات



۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


لفظ (وراء)في القران الكريم

|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,


إضافة رد
#1  
قديم 11-12-2019, 02:46 PM
بصمه خالده
حنان الجميله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1680
 تاريخ التسجيل : 05-11-2019
 فترة الأقامة : 1605 يوم
 أخر زيارة : 08-08-2022 (09:25 PM)
 المشاركات : 3,293 [ + ]
 التقييم : 126
 معدل التقييم : حنان الجميله will become famous soon enoughحنان الجميله will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
لفظ (وراء)في القران الكريم



لفظ (وراء)في القران الكريم


تبحث معاجم اللغة كلمة (وراء) تحت مادة (ورى)، التي تعني الستر والاختفاء. و(الوراء) ظرف من ظروف المكان. ومثله: الخلف. ومقابله: الأمام، والقدام؛ قال الزجاج: "(وراء) يكون لخلف ولقدام، ومعناها ما تَوارَى عنك فاستتر. قال: وليس من الاضداد كما زعم بعض أهل اللغة، وأما (أمام) فلا يكون إِلا قدام أبداً".
وقال الفراء: "لا يجوز أَن يقال لرجل وراءك: هو بين يديك، ولا لرجل بين يديك: هو وراءك،
إِنما يجوز ذلك في المواقيت من الليالي والأيام والدهور. تقول: وراءك برد شديد، وبين يديك حرٌّ شديد؛
لأَنك أنت وراءه، فجاز لأنه شيء يأْتي، فكأَنه إِذا لَحِقَك صار من وراءك، وكأنه إِذا بَلَغْتَه كان بين يديك؛ فلذلك جاز الوجهان".
ولفظ (وراء) بصيغته الظرفية المكانية ورد في القرآن الكريم أربعاً وعشرين مرة،
من ذلك قوله تعالى: {إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا} (الإنسان:27)،
وورد من أصل هذه المادة الفعل (ورى) بمعنى الستر في ستة مواضع، منها قوله عز وجل: {يتوارى من القوم من سوء ما بشر به}
(النحل:59)، وورد هذا الفعل بمعنى قدح النار في موضعين، أحدهما: قوله تعالى: {أفرأيتم النار التي تورون} (الواقعة:71) أي: النار التي يشعلها الحطب الرطب. ثانيهما: قوله عز وجل: {فالموريات قدحا} (العاديات:2) هي الخيل حين توري النار بحوافرها، وهي سنابكها.
ولفظ (وراء) جاء في القرآن الكريم على خمسة معان، هي:
- وراء بمعنى قُدام، من ذلك قوله تعالى في قصة الخضر عليه السلام: {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا} (الكهف:79).
قال القرطبي: "الأكثر على أن معنى (وراء) هنا أمام، يعضده قراءة
ابن عباس وابن جبير: (وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صحيحة غصباً).
وقال ابن عاشور: "ويستعار (الوراء) لحال تعقب شيء شيئاً، وحال ملازمة طلب شيء شيئاً بحق،
وحال الشيء الذي سيأتي قريباً، كل ذلك تشبيه بالكائن خلف شيء، لا يلبث أن يتصل به".
وذهب ابن عطية إلى أن (وراء) هنا على بابها؛ وذلك أن هذه الألفاظ إنما تجيء مراعى بها الزمان؛
وذلك أن الحدث المقدم الموجود هو الأمام، والذي يأتي بعده هو الوراء، وهو ما خلف، وذلك بخلاف ما يظهر بادي الرأي.
ومن مجيء (وراء) بمعنى (قدام) كذلك قوله عز وجل: {من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد} (إبراهيم:16).
قال الطبري: "(وراء) في هذا الموضع، يعني أمام، كما يقال: إن الموت من ورائك،
أي: قدامك". وقال النحاس: "أي: من أمامه، وليس من الأضداد، ولكنه من توارى، أي:
استتر؛ فجهنم توارى ولا تظهر، فصارت من وراء؛ لأنها لا تُرى".
وقس على ذلك قوله تعالى: {ويذرون وراءهم يوما ثقيلا} (الإنسان:27)
أي: أمام الكافرين يوماً تشيب لهوله الولدان. وقوله سبحانه:
{ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون} (المؤمنون:100) أي: ومن أمامهم حاجز يحجز بينهم وبين الرجوع إلى الدنيا.
- وراء بمعنى (الإعراض) عن أمر الله والانصراف عنه، من ذلك قوله تعالى:
{فنبذوه وراء ظهورهم} (آل عمران:187) أي: جعلوه خلف ظهورهم.
وهذا مثل، يقال لكل رافض أمراً كان منه على بال: قد جعل فلان هذا الأمر منه بظهر، وجعله وراء ظهره، يعني به:
أعرض عنه، وصد، وانصرف. والمعنى: أنهم لم يعملوا به، ولم يتدبروا آياته.
ووفق هذا المعنى أيضاً قوله تبارك وتعالى: {قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا}
(هود:92) أي: استخففتم بربكم، فجعلتموه خلف ظهوركم، لا تأتمرون لأمره، ولا تنتهون لنهيه،
ولا تخافون عقابه، ولا تعظمونه حق عظمته.
- وراء بمعنى (خلف)، من هذا القبيل قوله عز وجل: {وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم}
(الأنعام:94) أي: خلفكم. ومن أيضاً قوله تبارك وتعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب}
(الأحزاب:53) أي: من خلف ستار. ومن كذلك قوله تبارك وتعالى: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}
(الحجرات:4). وهذا غير قليل.
- وراء بمعنى (سوى)، من ذلك قوله تعالى: {ويكفرون بما وراءه} (البقرة:91)
قال الطبري: "تأويل (وراءه) في هذا الموضع (سوى)، كما يقال للرجل المتكلم بالحسن:
ما وراء هذا الكلام شيء، يراد به: ليس عند المتكلم به شيء سوى ذلك الكلام. فكذلك معنى قوله:
{ويكفرون بما وراءه} أي: بما سوى التوراة، وبما بعدها من كتب الله التي أنزلها إلى رسله".
وبحسب هذا المعنى أيضاً قوله عز وجل: {فمن ابتغى وراء ذلك} (المؤمنون:7).)
يقول: فمن التمس لفرجه منكحاً سوى زوجته، وملك يمينه، فهم المتعدون حدود الله،
المجاوزون ما أحل الله لهم إلى ما حرم عليهم. وأيضاً جاء وفق هذا المعنى قوله عز وجل:
{وأحل لكم ما وراء ذلكم}
(النساء:24) قال الطبري: "أخبرهم جل ثناؤه أنه قد أحل لهم ما عدا هؤلاء المحرمات المبينات في هاتين الآيتين".
- وراء بمعنى (بعد)، جاء على هذا المعنى قوله تعالى:
{وإني خفت الموالي من ورائي} (مريم:5)
أي: من بعدي، يعني: بعد موتي، قال الطبري: "من بعدي أن يرثوني".
ومنه أيضاً قوله عز وجل: {والله من ورائهم محيط} (البروج:20) أي: من بعد أعمالهم محيط بهم،
لا يخفى عليه منها شيء، وهو مجازيهم على جميعها. وبحسب هذا المعنى فسر القرطبي قوله عز وجل:
{من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد} (إبراهيم:16) قال: "أي: من وراء ذلك الكافر جهنم،
أي من بعد هلاكه. ووراء بمعنى بعد، قال النابغة
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب
أي: بعد الله جل جلاله".
وحاصل ما تقدم أن لفظ (وراء) أكثر ما جاء في القرآن بمعنى
(أمام) أو بمعنى في قابل الأيام. وجاء بدرجة تالية بمعنى (الخلف)
الذي هو مقابل (الأمام). وجاء بدرجة أقل بمعنى (سوى) أو (ما عدا)،
وبمعنى (بعد)، وبمعنى (الإعراض) عن أمر الله ونبذه.





رد مع اقتباس
قديم 11-14-2019, 08:01 PM   #2
بصمه خالده


حنان الجميله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1680
 تاريخ التسجيل :  05-11-2019
 أخر زيارة : 08-08-2022 (09:25 PM)
 المشاركات : 3,293 [ + ]
 التقييم :  126
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا لمروركم الكريم بمتصفحي
الله مايحرمني منكم ومن جديدكم


 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2019, 12:29 AM   #3


عطر الزنبق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1482
 تاريخ التسجيل :  27-05-2018
 العمر : 28
 أخر زيارة : يوم أمس (11:55 PM)
 المشاركات : 97,432 [ + ]
 التقييم :  32478
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White
افتراضي



جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ونفع بكم
على الموضوع الرائع والمميز
وجعل كل ما تقدمونه في موازين حسناتكم
وأظلكم الله بظله يوم لا ظل الا ظله

لكم مني ارق المنى
وخالص التقدير والاحترام


 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2019, 02:09 PM   #4


نهيان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  15-07-2013
 أخر زيارة : اليوم (06:02 AM)
 المشاركات : 171,838 [ + ]
 التقييم :  6617978
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
http://up.dll33.com/uploads/1583332746623.gif
لوني المفضل : Azure
افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم 11-18-2019, 11:31 AM   #5


طلال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 411
 تاريخ التسجيل :  02-05-2012
 أخر زيارة : 03-01-2024 (04:21 AM)
 المشاركات : 66,759 [ + ]
 التقييم :  818
لوني المفضل : Black
افتراضي



جزاك الله خير ورفع قدرك
وجعل مانقلتي في موازين حسناتك
يعطيك العافيه


 

رد مع اقتباس
قديم 11-18-2019, 07:59 PM   #6
بصمه خالده


حنان الجميله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1680
 تاريخ التسجيل :  05-11-2019
 أخر زيارة : 08-08-2022 (09:25 PM)
 المشاركات : 3,293 [ + ]
 التقييم :  126
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا لمروركم الكريم بمتصفحي
الله مايحرمني منكم ومن جديدكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لفظ (وراء)في القران الكريم انثى برائحة الورد ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ 6 07-20-2020 02:13 PM
خماسيات في القران الكريم مديح ال قطب ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ 6 05-11-2020 05:28 PM
من درر القران الكريم نبض القلوب ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ 10 05-24-2014 12:15 AM
مفاتيح تدبر القران الكريم ســـــــــلطان زمانه ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ 6 05-10-2013 01:32 PM
أنبياء لم يذكروا في القران الكريم نبض القلوب ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ 6 03-20-2013 01:10 AM



أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009