|
| كلمة الإدارة |
|
|||||||
| ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, |
راجع أخلاقك...
|!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",,
 |
|
#1
10-07-2021, 06:34 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
راجع أخلاقك...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته راجع_أخلاقك :(1) ما الهدف من هذه السلسلة الجديدة بمشيئة الله هناك ٤ أهداف لدراسة الأخلاق واني أدعو كل من يقرأ هذه الكلمات في أي مكان.. أن يفتح لي قلبه ويهيء لي نفسه.. الهدف الأول: انها غاية بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أراك مندهشا..!! لا تندهش ولا تتعجب.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". رواه الامام مالك أراك تقول: هل هذا معقول.. ايكون الهدف الأسمى من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو ضبط الأخلاق؟ اقرأ الحديث مرة أخرى وفكّر فيه. وما علاقة هذه بتلك.؟ و للإجابة على هذا السؤال يقول الله تعالى: { وما أرسلناك الا رحمة للعالمين} الأنبياء 107. فكر في هذه الآية.. وتخيّل معي.. لو أن المجتمع يسوده الغش.. يسوده الخداع.. يسوده اضاعة الأمانة.. تسوده الفواحش.. فهل هناك مجتمع فيه رحمة؟ وتخيّل معي.. عائلة.. تسودها الكراهية.. يسودها الحسد.. تسودها الضغينة فأين الرحمة اذن؟ انها والله علاقة وثيقة بين الحديث:" انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" وبين الآية:{ وما أرسلناك الا رحمة للعالمين} الأنبياء 107. واعلم... لا رحمة للعالمين الا بالأخلاق. هل توافقني على ذلك..!؟ لأظنك تقول الآن:[ أنا أوافق طبعا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ولكن العبادات أولى.. فهل تريد أن تقول أن الأخلاق أهم من الصلاة، والصوم، والدعاء والذكر والحج و..]. وأقول لك: نعم الأخلاق اعظم العبادات لأن كل العبادات هدفها الأسمى هو ضبط الأخلاق.. والا فان العبادات تصبح تمارين رياضية..!! أرجوك.. افهم ما أقصده على وجهه الصحيح.. ولا تحاول خلط الأمور الفقهية والعقيديةو.. وافهم جوهر الكلمات لا ظاهرها.. 1️⃣فالصلاة تضبط اخلاقك يقول الله تعالى: { وأقم الصلاة، ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} العنكبوت 45. سبحان الله..!! اذن من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر.. كانت تمارين رياضية، فلقد صلى ولكن لم يتحسن خلقه. أرأيت العلاقة بين العبادة ( الصلاة)، والأخلاق ( التواضع والرحمة) وافهم: ان لم تجعلك صلاتك رحيما بالناس فانها لم تؤت ثمارها كاملة. 2️⃣و الصدقة يقول الله تبارك وتعالى: { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} التوبة 103. سبحان الله!! ان هدف الزكاة هو التزكية، ومعنى التزكية هو التربية على حسن الخلق.. أرأيت كيف ان الزكاة هدفها أيضا أخلاقي؟. فان من يتصدق سيتعلم الرحمة وسيتعلم الكرم.. ان العبادات تصب في الأخلاق. واليك هذا المعنى اللطيف.. هل َسمعت من قبل عن الصدقات الاخلاقية؟؟ انها صدقات لها مذاق خاص..!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" تبسّمك في وجه أخيك صدقة". اننا بحاجة لفهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم من جديد.. اننا نحفظ هذا الحديث عن ظهر قلب، ولكن هل نستشعر معناه.. هيا لا تبخل بالابتسامة وتصدق..!! واليك تكملة الحديث:" تبسمك في وجه أخيك صدقة، وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهيُكَ عنِ المنْكرِ صدقةٌ وإرشادُكَ الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لَكَ صدقةٌ وبصرُكَ للرَّجلِ الرَّديءِ البصرِ لَكَ صدقةٌ وإماطتُكَ الحجرَ والشَّوْكَ والعظمَ عنِ الطَّريقِ لَكَ صدقةٌ وإفراغُكَ من دلوِكَ في دلوِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ رواة الترمذي وصححه الألباني حقا.. ان مفهوم الصدقات قد تغيّر الان.. فانها تؤدي الى احسن الاخلاق، ومعناها اللطيف ..... " صدقات أخلاقية" لهو حقا اسم على مسمى...!! 3️⃣والصوم أيضا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فان سابه أحد أو قاتله، فليقل: اني امرؤ صائم" رواه مسلم . سبحان الله!! لقد رأينا كيف أن الهدف من الصلاة كان الأخلاق، وكذلك الصدقة.. والصوم ايضا!! هل وافقتني الآن على أن الأخلاق من اعظم العبادات أم.. ان كنت ما زلت مترددا فالحج يستبدل ترددك باليقين...
|
|
10-07-2021, 06:39 PM
|
#3 |
  
|
راجع اخلاقم (2)..
راجع أخلاقك...(2). سبحان الله!! لقد رأينا كيف أن الهدف من الصلاة كان الأخلاق،وكذلك الصدقة.. والصوم ايضا!! هل وافقتني الآن على أن الأخلاق من اعظم العبادات أم.. ان كنت ما زلت مترددا فالحج يستبدل ترددك باليقين 4️⃣ الحج وتصل الأخلاق الى ذروتها في الحج يقول الله تبارك وتعالى:{ الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} البقرة 197. ان الحج تدريب قاس عل انضباط الأخلاق.. فانك هناك حريص كل الحرص على حسن الخلق.. فلا تتكلم بصوت عال.. ولا تشتم أحد.. ولا تسب أحدا.. ولا تظلم أحدا،.. بل ستبالغ وتزيد في المبالغة لتحسين خلقك.. ستمكث هناك ٢٠ يوما تقريبا.. انضباط يعني انضباط. كانت هناك قصة عجيبة .. تقول: ان بعض الناس اقترحوا لمنع الزحام أن يحج كل اهل بلد في موسم مختلف. فأهل مصر في رجب، وأهل الشام في شعبان، واهل اليمن في شوال وهكذا، فعرفات موجود طول أيام السنة.. وكان الرد على هؤلاء الناس معروفا طبعا...... ان الله هو الذي حدد مواقيت الحج لجميع البشر مرة واحدة كل عام في شهر ذي الحجة فمطلوب أن يجتمع و يتزاحم 3 مليون حاج كل عام تقريبا.. وفي هذا الزحام الشديد أرني ضبط اخلاقك.. فكلهم يرمون الجمرات في وقت واحد.. وكلهم فوق جبل عرفة في وقت واحد.. وحينها تصل الأخلاق الى ذروتها.. فيا أيها الحاج لقد تدربت على حسن الخلق وسط 3 مليون في 20 يوما.. أفلا تحسن خلقك مع أبيك وامك، مع زوجتك، مع أقاربك، مع جيرانك.. أعتقد أنك الآن قد ازددت يقينا..!! أليس كذلك..!؟ هل اسمعك تقول: حقا لا قيمة لصلاة ولا لزكاة ولا لصوم ولا لحج بدون أثر الأخلاق... أيهما يسبق الاخر..!؟ يظن بعض الناس أن أهم شيء في الدين أن يتعلم الفقه.. وحفظ القرآن و...فالعلم أولا والخلاق ثانيا.. فهل هذا الكلام صحيح..!؟ وأيهما يسبق الآخر: العلم أم الأخلاق؟ يقول الله عز وجل:{ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم} البقرة 129. ان هذه الآية وردت على لسان سيدنا ابراهيم، وقد قدم العلم على التزكية ( وهي التربية على حسن الخلق) أي انه قدم العلم على الخلاق.. أراك الآن سعيدا فقد انتصرت.. ان هذه الآية التي ذكرت.. جاءت في القرآن 4 مرات، مرة على لسان سيدنا ابراهيم وثلاث مرات قولا عن الله عز وجل،وكان الترتيب مختلفا.. يقول الله تعالى{ كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة} البقرة 151. فقد قدم الله التزكية على العلم. أي أنه في دعوة سيدنا ابراهيم قدم العلم على التزكية ( وهي آية واحدة)، ولكن حينما جاء القول عن الله تعالى قدم لتزكية ( الخلق) على العلم ( وذلك في 3 آيات)، أراك قد سررت لهذه النتيجة.. لأنك تبحث عن الحقيقة. وكان هذا هو الهدف الأول من دراستنا للأخلاق أن تعلم:" انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"و { وما أرسلناك الا رحمة للعالمين} الأنبياء 107. يتبع... |
|
|
|
10-07-2021, 06:59 PM
|
#4 |
|
|
راجع أخلاقك (3).
راجع_أخلاقك...(3).
2️⃣الهدف الثاني من دراسة دروس راجع اخلاقك : هو معالجة الانفصال الشديد بين الأخلاق والعبادات أو بكلمة أعم وأشمل: معالجة الانفصال الشديد بين الدين والدنيا.. فتجد الانسان داخل المسجد في غاية الانضباط، أما خارج المسجد فهو انسان آخر.. وتجد لسان حاله يقول:" لا يهم فالعبادات على ما يرام، والدين داخل المسجد، أما الحياة فأعمل فيها ما أريد". ان هذا خطأ شديد.. ان هذا الانفصال ليس من الاسلام في شيء، فالاسلام وحدة واحدة... كلّ متكامل لا يتجزأ.. فايّاك أن تكون كالذي يغري الناس بعبادته، ثم يفاجأوا بالأخلاق بعيدة تماما عن الاسلام.. حذار من هذين النموذجين..!! لقد نتج عن هذا الانفصال الشديد بين الأخلاق والعبادات نوعان من البشر النوع الأول: عابد سيء الخلق. النوع الثاني: حسن الخلق سيء العبادة. فترى أناسا حريصين على الأمانة.. على الصدق.. ولكنهم لا يصلون. وترى أناسا حريصين على العبادات.. ولكنهم سيئوا الخلق. انهما نموذجان مشوهان.. ليسا من الاسلام في شيء، ولذلك فهدفنا من دراسة الأخلاق ايجاد العابد حسن الخلق، فاخشى أن تكون من هذين النموذجين..!! وزادك الله ايمانا وحسنا في أخلاقك أيها العابد حسن الخلق. والله لا يؤمن.. والله لا يؤمن.. والله لا يؤمن!! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن"، قالوا: من يا رسول اله؟ قال:" من لا يأمن جاره بوائقه" رواه مسلم يالله!! تخيّلي.. التي تنشر الغسيل وهو مبتل، فيتساقط على غسيل جارتها التي تسكن تحتها.. ينطبق عليها هذا الحديث. وتخيّل.. الذي وضع سيارته أمام جراج جيرانه ، واحكم الفرامل وعطل خروج سيارتهم... وذهب الى بيته ليصلي.. فينطبق عليه هذا الحديث!! أراك مندهشا، وتقول: لقد ذهب ليصلي.. وأنا أراك قد نسيت.. أما قلنا: اننا لا نريد الفصل بين الأخلاق والعبادات؟ وبالضد تتضح الأشياء جاء أناس للرسول الله صلى الله عليه وشلم فقالوا: يا رسول الله فلانة تذكر بكثرة صلاتها وصيامها وزكاتها، غير انها تؤذي جيرانها فقال صلى الله عليه وسلم:" هي في النار" ثم ذكر للنبي أن امرأة تذكر من قلة صلاتها وصيامها، وزكاتها غير أنها لا تؤذي جيرانها فقال صلى الله عليه وسلم:" هي في الجنة" رواه الامام احمد 2\440 و الحاكم والهيثمي. اياك ان تفهم خطأ..!! فهذه ليست دعوة أن تقلل من عبادتك، اننا نريدك أن تفهم فهما دقيقا.. فايّاك أن تصلح جانبا وتترك الآخر، وتذكر أنه لا انفصال بين العبادة والأخلاق. وكم من هذا الصنف يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يتركه الناس لاتقاء فحشه" رواه البخاري ومسلم تجد الأم توصي أولادها: اياكم واللعب أو الاقتراب من أبناء جارتنا، اتقاء لسلاطة لسانها.. وسبحان الله تجدها مرتدية الحجاب الكامل . ولكن ما قيمة الحجاب هنا، ان أخلاق الانسان تفضحه، فان كانت أخلاقه حسنة فيعرف بحسن الخلق، وان اكنت سيئة بدا ذلك جليا، وكم من هذا الصنف الذي يتركه الناس اتقاء لشره! { وتوبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} النور 31. تخيّل.. هذا يفقدك جزءا من ايمانك..!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" الايمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا اله الا الله، وأدناها اماطة الأذى عن الطريق" رواه البخاري ومسلم يالله!! ان اماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الايمان!! فما رأيك بمن ألقى بقايا الطعام في الطريق، هل تخيّل أن هذا يفقده جزءا من ايمانه!؟ وما رأيك بمن توقظ ابنها في الصباح الباكر، وتقول له: ارم كيس ( .الزبالة.. ) في الشارع حتى لا يراك أحد. هل تخيلت أن هذا يفقدها جزءا من ايمانها؟! وما رأيك فيمن ترك عادم سيارته تكاسلا يؤذي من خلفه، ويؤذي المارين في الشارع، ولم يصلح ما بالسيارة من عطل. هل تخيل أن هذا بفقده جزءا من ايمانه؟!. واليك هذا النموذج الأخلاقي: كان يسير بسيارته في الطريق الصحراوي، فوجد اطارا ملقى في وسط الطريق فأوقف سيارته ونزل منها، ووضع الاطار على جانب الطريق. حتى لايصضدم بالسيارات الآخرى هنيئا له.. ان ذلك لمن دلائل الايمان. يتبع.. |
|
|
|
10-07-2021, 07:02 PM
|
#5 |
|
|
راجع أخلاقك...(4). يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " الحياء والايمان قرناء جميعا فإذا رفع احدهما رفع الآخر " رواه المنذري والحديث صحيح ، و معناه أنه اذا نقص أحدهما نقص الآخر. فنجد أحدهم ينتظر تحت البيت، ويبدأ باستعمال آلة التنبيه بصوت عال ومستمر، فأين الحياء هنا..؟ وتجد احداهن تمشي وتضحك بأعلى صوتها، فأين الحياء هنا..؟ وقد تكون من المصليات.. تذكري " الحياء والايمان قرناء جميعا". تذكر أننا نقول هذا حتى نعالج الانفصال الشديد بين العبادة والأخلاق،فاذا أردت أن تعرف مدى ايمانك فانظر الى أخلاقك. يا سيء الخلق.. أنت المفلس يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال:" المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة،ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم والترمذي فيه شفاء للناس انه كتاب الله " القرآن الكريم"، وستجد في هذه المفاجآت ما يشفي صدرك ويطمئن بالك. وستقرأ الآيات وكأنها لأول مرة. فستجد حينما يتحدث الله عن صفات المرمنين صفة اخلاقية تأتي وراءها صفة عبادة وهكذا.. سورة المؤمنون: يقول الله عز وجل: { قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون، والذين هم عن اللغو معرضون، والذي هم للزكاة فاعلون، والذين هم لفروجهم حافظون، الا على ازواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون، والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم على صلواتهم يحافظون} المؤمنون 1-9. أراك الآن تقرأ الآيات مرة اخرى.. هل قرأتها كذلك من قبل؟ وهل عرفت الآن من هم المؤمنون الذين أفلحوا.. فهم الذين لم يفصلوا بين العبادة الأخلاق. اول صفة خشوع في الصلاة (عبادة) معرضين عن اللغو(اخلاق ) مؤدين للزكاة (عبادة) عندهم عفة (اخلاق ) محافظة على الصلاة(عبادة) امانة (اخلاق) { وما بكم من نعمة فمن الله} النحل 53.. أحمد الله على هذه النعمة. اللهم لك الحمد والشكر واليك صفات عباد الرحمن يقول تعالى:{ وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، والذين يبيّتون لربهم سجّدا وقياما، والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهمنم ان عذابها كان غراما، انها ساءت مستقرا ومقاما، والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما} الفرقان 63-67.. وهكذا باقي الآيات. أكمل أنت الآيات وصنّفها بنفسك. واليك هذه يقول الله تبارك وتعالى في سورة الماعون:{ فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يرآؤن، ويمنعون الماعون} الماعون 4-7. فما علاقة{ الذين هم عن صلاتهم ساهون} بـ { ويمنعون الماعون} انها علاقة التكامل بين الأخلاق والعبادات. يتبع.. |
|
|
|
10-07-2021, 07:15 PM
|
#6 |
|
|
راجع أخلاقك...(5)
الهدف الثالث: من دراسة هذه السلسلة أن نكون عمليين هناك صنف من الناس يداوم على حضور دروس ومجالس علم : السبت عند فلان والأحد عند فلان والاثنين.. واذا سألته ماذا تفعل بعد ذلك؟... لا تجد عنده اجابة، ولكن لسان حاله يقول: أنا أستاذ حضور فقط! لايطبق مايسمع..... اقرأ هذه المقولة وصف لي حالتك بعدها :" اعملوا ما شئتم أن تعملوا، فلن توجروا حتى تعملوا بما علمتم". أراك ما زلت تقرأها.. لك الحق في ذلك. اننا نريد أيها الأحبة أن نتواصى.. فعليك بعد قراءة كل خلق في الدروس القادمة .. أن تتعامل به وتتقنه، وتحسنه أسبوعا كاملا، وستجد والله خيرا كثيرا بإذن الله الهدف الرابع: ألا نكون سببا في فتنة الناس .. كيف ذلك؟ نقصد به النموذج المشوّه.. الذي يغري الناس بعبادته، ثم يفتنهم بسوء خلقه، وحينها تجد الناس يقولون:" هل تريدنا أن نكون مثل هذا (...) ان علامة الصلاة في وجهه ما شاء الله، ولكنه احسن واحد ينام في العمل". افضل واحد في الوقيعة بين الناس.... لاحول ولا قوة الا بالله وهناك الكثير من النماذج المشوهة.. نريد أن نخرج من دروس راجع اخلاقك بمعنى مهم جدا وهو: أننا بعد قراءتها وفهمها سنطبقها ان شاء الله، نريد نماذج لا تفصل بين الدين والدنيا.. نماذج لا تفصل بين العبادة والأخلاق، نماذج صالحة، أمينة، مخلصة، محسنة صادقة محبة لدينها ولبلدها، حريصة عليه... هيا... سنبدأ في الدروس القادمة بإذن الله يتبع... |
|
|
|
10-07-2021, 07:17 PM
|
#7 |
|
|
راجع أخلاقك....(6). فضل حسن الخلق أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق" رواه أبو داود والترمذي ياأحباب المصطفى لا تمروا على الحديث مرور الكرام.. وسلو انفسكم؟ أين قيام الليل اذن؟ وأين صيام يوم شديد الحر؟ وأين كفالة اليتيم؟ وأين.. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ان أثقل شيء يوضع في الميزان هو حسن الخلق" من هو أكمل المؤمنين ايمانا!؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا" رواه ابود داود والامام أحمد . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا" رواه السيوطي في الدر المنثور سبحان الله!! أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا.. وأحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا.. أراك تسأل: أيكون احسن الناس، حتى وان كانت معلوماته في الدين قليلة؟ نعم حتى لو كانت كذلك. يالله!! " أثقل" "أحسن" "أكمل".. انها والله لكلمات قليلة ولكن لها دلالات عظيمة. واليكم هذا يا من تحبون النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " انّ أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" رواه الهيثمي في مجمع الزوائد . نعم... سيكون هناك تفاوت في قربنا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكن أقربنا مجلسا للنبي صلى الله عليه وسلم هو أحسننا أخلاقا!!!! الى من يحبون حبيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستتفاوت أماكنكم في الجنة، فمنكم من سيكون قصره في الجنة بعيدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنكم من سيكون أبعد.. يا له من حزن عميق على بعدنا عن رسول الله في الجنة. لا حول ولا قوة الا بالله، فما بالكم بمن في النار.. يا رب أجرنا. أكثر ما يدخل الناس يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق" رواه الترمذي وابن ماجه وسبحان الله.. فهذان المطلوبان هما بمثابة خطوط عريضة. من احب عباد الله الى الله!؟ واليك هذا الحديث الجميل: جاء وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله من أحب عباد الله الى الله؟ قال:" أحسنهم خلقا" رواه ابن ماجه واحمد وهل بعد حب الله حب..!؟ والآن وبعد أن عرفت انك اذا أحسنت خلقك تصبح أحب عباد الله الى الله.. ماذا ستفعل., من احب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم!؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ألا اخبركم باحبكم اليّ"، قالوا بلى يا رسول الله، قال:" أحسنكم خلقا. رواه الامام أحمد سبحان الله وكأن الكلمات توحي بالتنافس" احسنكم خلقا" فهل تقبل التنافس؟ والجائزة هي الحصول على هذا اللقب:" احسنكم خلقا" وعندها تنال هذا الوسام: أحبكم الى رسول الله! { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} المطففين 26. رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمن لك ذلك..!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أنازعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" رواه الهيثمي في مجمع الزوائد والطبراني في المعجم الكبير كلمة زعيم تعني ضامن.. أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمن لك بيت في أعلى الجنة وبكن بشرط ان تحسّن خلقك.. ومن الضامن؟ انه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهل تقبل الشرط..!؟ كيف نسع الناس!؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" انكم لن تسعوا الناس بأموالكم، فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق. " أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ الى دارس العلاقات العامة في جميع العالم: خذ بكلام النبي صلى الله عليه وسلم:" بسط الوجه وحسن الخلق". اللهم اهدني لأحسن الأخلاق كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:" اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت". سبحان الله!! رسول الله يقول هذا والله يقول عنه:{ وانك لعلى خلق عظيم} القلم 4. :" ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه الهيثمي اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي سبحان الله!! انه من الأدعية العجيبة.. انه دعاؤه اذا نظر الى المرآة يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" اللهم كما حسن خلقي فحسن خلقي" رواه الامام أحمد يالله.. انك تقف الى المرآة معجبا بنفسك وانظر الى النبي كيف يفكر، وبماذا يهتم.. حقا.. كل يبحث عن مبتغاه. يتبع... |
|
|
|
10-07-2021, 07:18 PM
|
#8 |
|
|
راجع_أخلاقك....(7). سؤال في غاية الأهمية : هل الأخلاق قابلة للتغيير؟ وللتبسيط: هل البخيل ممكن أن يتغير ويصبح كريما؟ هل العصبي ممكن أن يتغير ويصبح حليما؟ هل الفتاة التي لا تستحي ممكن أن تتغير وتصبح فتاة حيية؟ حاول أن تناقش نفسك لايجاد اجابة على السؤال الرئيسي والأسئلة الفرعية.. أراك تقول: انه سؤال سهل جدا، وأقول لك: ليس المقصود الاجابة باللسان فقط!! اجابة وافية.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم :" انما العلم بالتعلم، وانما الحلم بالتحلم، وانما الصبر بالتصبّر" رواه ابن حجر في فتح الباري 1\161 وهكذا وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة تنص على أن الأخلاق قابلة للتغيير، وايّاك أن تقنع نفسك بأنك مستحيل أن تتغير، هذا كلام خاطئ. ولكن المشاهدة تقول: أن هناك عشرات من الشباب قد تغيّروا 90 درجة، ومنهم من تغيّر الى 180 درجة وكان كل هذا بقرار منهم، فهل قررت أن تتغير من الآن وتحسن خلقك؟ مثال توضيحي ان النفس كالجسد.. فالجسد يخلق ناقصا (طفل)، ثم ينمو ويكبر بالغذاء.. وكذلك النفس تخلق ناقصة، وتنضج بالمجاهدة على الأخلاق. ما رأيك في هذا التشبيه؟ وسبحان الله.. اذا مرض الجسد فعليه بالدواء ليشفى، واحيانا يكون الدواء مرا.. كذلك النفس بها أخلاق سيئة تحتاج للمجاهدة والصبر وليكن شعارك.. استعن بالله ولاتعجز أعتقد أنك الآن عندك اردة قوية جدا.. أراها في بريق عينيك وتركيز عقلك.. واني لأعجب كيف تركت نفسك هكذا طوال الوقت.. هيا أعلنها الآن وارفع شعارك عاليا وليكن:" أنا قابل للتغيير" فهل أنت أقل من الذي كان بدينا جدا، ثم رفعه شعاره وقال:" أنا قابل للتغيير" . وفعلا اتبع رجيما قاسيا وأصبح رشيقا كيف تعرف عيوبك!؟ ويسأل بعض الناس: كيف أعرف عيوبي حتى أغيرها؟ وتعرف عيوبك عن طريق 4 أشياء: صديق صالح ينصحك. أعدائك، لأنهم لن يمدحوك ولن يجاملوك. حضور دروس العلم. أن تدرس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لتقيس عليها أخلاقك. ان كل استشهاداتنا في سلسلة راجع أخلاقك ستكون بنبيّنا صلى الله عليه وسلم: بأقواله، وبأفعاله.. يقول تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} الأحزاب 21. واعلم أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو الشخص الوحيد على وجه الأرض الذي في حياته كل ما يحتاجه الانسان ليقتدي به صلى الله عليه وسلم، بالرغم من أن حياته من البعثة الى الوفاة (23سنة).. اننا لا نستطيع أن نقتدي بسيدنا عيسى مثلا، برغم ان سيدنا عيسى تستطيع أن تقتدي به كشاب عزب مجاهد لنفسه زاهد في الدنيا.. لكن هل تستطيع أن تقتدي به كرجل متزوج؟ لا، لأنه لم يتزوج. وأيضا لأننا لا نستطيع أن نقتدي بسيدنا سليمان، لأن سيدنا سليمان نستطيع أن تقتدي به كحاكم غني شاكر متصدق.. لكن هل نستطيع ان نقتدي به كرجل فقير صابر؟ لا، لأنه لم يحدث له أن كان فقيرا. ولكن من كان غنيا وفقيرا.. ومن كان قويا وضعيفا.. ومن كان حاكما ومحكوما.. ومن كان أبا وجدا..ومن كان عزبا ومتزوجا.. انه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، اننا نعرف كل شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن في حياته صلى الله عليه وسلم خصوصية، فاننا نعرف علاقاته بزوجاته.. ونعرف أدق التفاصيل عنه صلى الله عليه وسلم، ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن في حياته جانب مظلم أبدا.. بل كان كتابا مفتوحا.. هل تحب النبي صلى الله عليه وسلم!!!؟ هناك البعض من الناس لم يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم التعلق المطلوب، فكيف ينفذ ذلك اذن؟ ولذلك سنحرص الآن على غرس محبة النبي صلى الله عليهوسلم في قلوبنا، ونكون بذلك قد حققنا هدفا كبيرا.. فبه تسهل مهمتنا في سلسلة راجع اخلاقك. فهل أنت مستعد..!؟ هل النبي أحب اليك من الثلاثة؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من نفسه وولده وماله" رواه البخاري ومسلم اقرأ الحديث مرة اخرى.. واعرض هذه الثلاثة على قلبك، وابذل قصارى جهدك لتصل الى اجابة هذا السؤال:" هل النبي أحب اليك من الثلاثة؟". وللسؤال السابق بقية ولكن هناك اختلاف بسيط.. فهل النبي أحب اليك من الثمانية..!!؟؟ يقول الله عز وجل:{ قل ان كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره، والله لا يهدي القوم الفاسقين} التوبة 24. هيا كما فعلت في السابق اعرضهم على قلبك، وحاول الاجابة على هذا السؤال. واعلم أن من فضّل احدهم اي من الثمانية السابقين على النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الفاسقين... لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يتبع.. |
|
|
|
10-07-2021, 07:19 PM
|
#9 |
|
|
راجع_أخلاقك...(8) الإحسان خلق قد ضاع بين كثير من المسلمين.. نادرا ما تجد مسلما ينفذه ويلتزم به،الامارحم الله انه خلق الاحسان. ما هذا مالي أراك لم تعط الاحسان قدره الذي يستحقه.. ما معنى احسان؟ ان الاحسان بكل بساطة هو الاتقان.. أراك قد تعجبت وقلت: وهل الاتقان خلق؟ نعم انه من صميم أخلاق الاسلام.. اتقان الأعمال، اتقان المعاملة، اتقان الكلام، كل هذا من أخلاق الاسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه". الطبراني في المعجم الأوسط . ألا تحب أن يحبك الله؟ فاتقن عملك.. أحسن يحبك الله. اقرأ الآيات بقلبك وتعايش معها.. يقول الله عز وجل: { ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى} النحل 90. ان كنت قوي الملاحظة فهل لاحظت كلمة يأمر؟ ويقول الله عز وجل: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين} آل عمران 134. ويقول أيضا: { ان رحمت الله قريب من المحسنين} الأعراف 56. فكر في هذه الآية مرة أخرى.. تخيّل رحمة الله قريبة من من؟ المحسنين. ويقول تعالى {واصبر فان الله لا يضيع أجر المحسنين} هود 115. ويقول تعالى: { ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} النحل 128. سبحان الله!! المحسنون يشعرون يمعيّة الله.. يا له من شعور عظيم يستحقه المحسنون. ويقول تعالى:{ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} يونس 26. وما الزيادة؟ ان الزيادة هي رؤية الله تعالى. لاحظ وان لم تكن الآيات قد أثرت فيك فعليك بمحاولة جلاء قلبك..!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء". ركز في الكلمات انك مأمور بالاحسان في كل شيء. ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب.." وضع خطا تحت كلمة كل شيء (60 خط).. أنت مامور بالاحسان في كل صغيرة وفي كل كبيرة... ولكني لاحظت أن تركيزك مشتت..!! ركز في حديث النبي ودعك من التفكير في (60 خط) انه مجرد رقم..!! سبحان الله مثال لا يخطر على البال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء، فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة..". سبحان الله!! ما الذي أتى بهذا المثال ونحن نتكلم عن الاحسان..؟ حينما أذبح دجاجة ، حينما اذبح عجلا، حتى في هذا أكون محسنا.!! والله انه مثال لأولي الألباب.. فهل من المعقول لمن يحسن في الذبح ألا يحسن في الحياة.. حقا انه مثال لا يخطر على البال. خلق ضائع. أرأيت كيف أن هذا الخلق ضائع بيننا الآن؟ ولذلك فنحن مطالبون باتقان هذا الخلق.. فهناك مصطلح ألفناه اليوم اسمه ( الفهلوة )، فماذا لو علمنا أن الفهلوة عكس الاحسان..!؟ فالاحسان دليل على حسن الخلق، والفهلوة دليل على........ للأسف نية الاحسان لا تكفي!! نستكمل الحديث سويا, يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته" رواه مسلم . وكأن النبي يقول لك: انه لا تكفي نية الاحسان فقط، بل خذ بأدوات (أسباب) الاحسان، فكيف تحسن الذبح؟ بأن تحد شفرتك وترح ذبيحتك. فعند المذاكرة.. أنت تنوي الاحسان في المذاكرة.. النية وحدها لا تكفي،.... بل اختر الوقت المناسب،.... اختر المكان المناسب واختر الإضاءة المناسبة،ركز في الدرس جيدا ولا تلتفت... خذ بالأسباب ثم أقدم! يتبع... |
|
|
|
10-07-2021, 07:22 PM
|
#10 |
|
|
راجع أخلاقك....(9) الإحسان خلق قد ضاع بين كثير من المسلمين.. نادرا ما تجد مسلما ينفذه ويلتزم به،الامارحم الله انه خلق الاحسان. ما هذا مالي أراك لم تعط الاحسان قدره الذي يستحقه.. ما معنى احسان؟ ان الاحسان بكل بساطة هو الاتقان.. أراك قد تعجبت وقلت: وهل الاتقان خلق؟ نعم انه من صميم أخلاق الاسلام.. اتقان الأعمال، اتقان المعاملة، اتقان الكلام، كل هذا من أخلاق الاسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه". الطبراني في المعجم الأوسط . ألا تحب أن يحبك الله؟ فاتقن عملك.. أحسن يحبك الله. اقرأ الآيات بقلبك وتعايش معها.. يقول الله عز وجل: { ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى} النحل 90. ان كنت قوي الملاحظة فهل لاحظت كلمة يأمر؟ ويقول الله عز وجل: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين} آل عمران 134. ويقول أيضا: { ان رحمت الله قريب من المحسنين} الأعراف 56. فكر في هذه الآية مرة أخرى.. تخيّل رحمة الله قريبة من من؟ المحسنين. ويقول تعالى {واصبر فان الله لا يضيع أجر المحسنين} هود 115. ويقول تعالى: { ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} النحل 128. سبحان الله!! المحسنون يشعرون يمعيّة الله.. يا له من شعور عظيم يستحقه المحسنون. ويقول تعالى:{ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} يونس 26. وما الزيادة؟ ان الزيادة هي رؤية الله تعالى. لاحظ وان لم تكن الآيات قد أثرت فيك فعليك بمحاولة جلاء قلبك..!! يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء". ركز في الكلمات انك مأمور بالاحسان في كل شيء. ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب.." وضع خطا تحت كلمة كل شيء (60 خط).. أنت مامور بالاحسان في كل صغيرة وفي كل كبيرة... ولكني لاحظت أن تركيزك مشتت..!! ركز في حديث النبي ودعك من التفكير في (60 خط) انه مجرد رقم..!! سبحان الله مثال لا يخطر على البال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء، فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة..". سبحان الله!! ما الذي أتى بهذا المثال ونحن نتكلم عن الاحسان..؟ حينما أذبح دجاجة ، حينما اذبح عجلا، حتى في هذا أكون محسنا.!! والله انه مثال لأولي الألباب.. فهل من المعقول لمن يحسن في الذبح ألا يحسن في الحياة.. حقا انه مثال لا يخطر على البال. خلق ضائع. أرأيت كيف أن هذا الخلق ضائع بيننا الآن؟ ولذلك فنحن مطالبون باتقان هذا الخلق.. فهناك مصطلح ألفناه اليوم اسمه ( الفهلوة )، فماذا لو علمنا أن الفهلوة عكس الاحسان..!؟ فالاحسان دليل على حسن الخلق، والفهلوة دليل على........ للأسف نية الاحسان لا تكفي!! نستكمل الحديث سويا, يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته" رواه مسلم . وكأن النبي يقول لك: انه لا تكفي نية الاحسان فقط، بل خذ بأدوات (أسباب) الاحسان، فكيف تحسن الذبح؟ بأن تحد شفرتك وترح ذبيحتك. فعند المذاكرة.. أنت تنوي الاحسان في المذاكرة.. النية وحدها لا تكفي،.... بل اختر الوقت المناسب،.... اختر المكان المناسب واختر الإضاءة المناسبة،ركز في الدرس جيدا ولا تلتفت... خذ بالأسباب ثم أقدم! يتبع... |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 05:41 AM