سورة الإخلاص أو كما تسمى : ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) ..

سورة الإخلاص أو كما تسمى :

( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) ..

بسم الله الرحمن الرحيم

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) .

( كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ) سورة ص آية..( 29) ..

سورة الإخلاص او الصمدية هي سورة مكية تتكون من 4 آيات وهي السورة رقم ( 112 ) من حيت ترتيب سور القرآن الكريم . و قيل عنها انها تعادل ثلث القران .

عن أبي سعيد الخدري : أن رجلا سمع رجلا يقرأ ( قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَد ) يرددها فلما أصبح جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالّها فقال :

رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ) .

نتسأل امام هذه السورة العظيمة ماذا يعني قول الله عز و جل (قل أحد )
و ما الفرق بين الواحد و الاحد و الاحادية .

الواحد يحمل معه ثنائيه قال تعالى في سورة الزمر الاية (6) .

( خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) .

فالواحد هو بداية العدد التصاعدي فنقول ( 1 ـ 2 ـ 3 ....الخ )
يعني ان الواحد يتكون من أجزاء و الله عز و جل متنزه عن ذلك .

و الإنسان الواحد هو واحد و لكن متكون من أجزاء ( يدين و قدمين

و عينين و أذنين ..الخ ) . و يمكن التخلي عن جزاء من هذه الأجزاء و يبقى واحد قابل للتعددية .

... انما عندما نقول ان الله واحد فهدا يعني انه واحد احد غير قابل
للتعددية لقوله :

( الله احد ) . منزه من جميع الوجوه اي انه غني بالذات و الصفات .

أما الأحد فانه متجانس بكل صفاته . فالله ليس له عين يرى بها

و لا اذن يسمع بها . إنما الله احد كله يرى كله يسمع كله حكمة
متجانس
بكل صفاته .

فالاحد و ليس الواحد تصلح للنسب و ليس الوسط .

.. سئل الرسول عليه الصلاة و السلام ... انسب الينا ربك ؟ ! ..
و لم يقولوا له اوصف لنا ربك... فصفات الله معلومة مثل ( بصير ..
سميع .. عليم .. حكيم .. رحمان .. رحيم ......... الخ .

حتى ان بعض هذه الصفات تطلق على الانسان فيمكن ان نقول

على الانسانانه ( سميع بصير ) لقوله تعالى في سورة الانسان :

( فجعلناه سميعا بصير ) .

اما النسب فهو من خواص الاله وحده لا يشاركه فيه احد من المخلوقات
على الاطلااق ..

فلما سئل النبي عليه الصلاة و السلام عن النسب نزلت الصمدية الشريفة

وضحت صفات النسب و التنزيه الخمسة لله عز و جل و هي :

كلمة ( قل هو ) التي نفت فكرة التعددية .. الله احد ..الله الصمد ..
لم يلد ..لم يولد .. لم يكن له كفؤ احد ) .

و قد وردت كلمة ( احد ) في السورة مرتين الاولى نفت فكرة التعددية

ان الله تعالى مكون من اجزاء كغيره من الخلق و التانية تنفي التشبيه
لله تعالى .

بذلك احتفظ لذاته الكريمة بكل القوة في الكون

فهو لايتغير و لا يتبدل حي قيوم قادر لا يعتريه عجز له الملك و الملكوت
و العزة و الجبروث لا تحصى مقدوراته و لا تتناها معلوماته ما شاء كان
يعلم السر و اخفى و هو المبدي و المعيد .

اما الاحادية فهو موطن الاحد و عليها حجاب العزة و تعني ان الله احد
في موطن الاحادية قي علم غيبه يفصله حجاب العزة عن كل المخلوقات
و الموجودات فلا احد يستطيع ان يخترق حجاب العزة فلا يراه في
الاحادية احد سوا المطلقه فالاحد له التنزيه و الاحادية هي سبب ايجاد
هدا الوجود و بقائه .

اللهم ان كان هدا صواب فمن عندك و ان كان خطاء فمن نفسي

والشيطان ..

بقلم العبد الفقير لله ..

الامير / سالم الزيداني ..

تقبلوا تحياتي ...

الامبراطوره
حلوة المبسم

جزيتي من الله بخير الجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
دمتي في رعاية الله وحفظه
وبسعاده لاتفارقك ماحييتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهيان

الامبراطوره
حلوة المبسم

جزيتي من الله بخير الجزاء
والدرجة الرفيعه من الجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
دمتي في رعاية الله وحفظه
وبسعاده لاتفارقك ماحييتي